El Rey David había estado ausente de la escena de la historia hebrea durante aproximadamente 135 años cuando se abre esta historia. Su gran reino, ampliado y más ricamente dotado por su hijo Salomón, había sido fracturado en dos fragmentos debilitados. El reino del Sur de Judá estaba siendo gobernado por sus descendientes, mientras que el reino del norte de Israel sufrió bajo una sucesión de hombres malvados al timón. Uno de ellos era el marido en la próxima relación matrimonial que queremos estudiar.,
él es introducido a las páginas de la escritura con estas palabras impactantes: «y Acab, hijo de Omri, hizo lo malo ante los ojos del Señor más que todos los que fueron antes de él» (1 Kgs. 16:30). Tenía la dudosa distinción de ser el rey más malvado que reinó sobre Israel hasta su día., Esperamos casi de la nada de un hombre que degeneran, y no se sorprendan al leer, «Y surgió, como si hubiera sido una cosa trivial para andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que se casó con Jezabel, hija de et-baal rey de los Sidonios, y fue a servir a Baal y lo adoró» (1 re. 16:31).
«sidonios» era otro nombre para los fenicios, ese pueblo marinero de la costa mediterránea que ocupaba las grandes ciudades de tiro y Sidón., Con la amenaza siempre presente de Siria y la creciente amenaza de Asiria, Acab decidió que necesitaba una alianza con esta nación vecina, por lo que hizo un tratado con el rey de Fenicia y lo selló casándose con su hija. Así es como Jezabel se mudó a Samaria, la capital de Israel, y solo hay una manera de describirlo: un torbellino golpeó a Israel.
el rey de Fenicia no solo era el líder político de su pueblo, también era el sumo sacerdote de su religión, como su nombre lo implica Ethbaal., Jezabel había crecido inmersa en la adoración de Baal y su consorte Femenina, Astarté (o Astarté). Baal era considerado el dios de la tierra. Él era el dueño, dijeron, Y él controlaba su clima y el aumento de sus cosechas y ganado. Astaroth era considerada la diosa madre de la fertilidad., De modo que los ídolos de Baal y Astaret estaban uno al lado del otro en sus templos y eran adorados por sacerdotes y prostitutas del templo con danzas lascivas y orgías sagradas, con la esperanza de que su Dios y diosa siguieran Su ejemplo y aumentaran la productividad de su agricultura, sus animales y sus hijos. En tiempos de crisis como el hambre, se cortaron a sí mismos e incluso sacrificaron a sus hijos para apaciguar a los dioses e implorar su ayuda.
Jezabel era fanática de su religión., La adoración de Jehová debe haber parecido aburrida y común en comparación, y ella estaba decidida a cambiarla. Era una mujer testaruda, obstinada, dominante, y con una debilidad moral para un marido, tenía pocos problemas para salirse con la suya. Ella consiguió que construyera una casa para Baal junto al palacio en Samaria, así como un «Astaret», es decir, un ídolo de la diosa de la fertilidad. Luego trajo 450 profetas de Baal y 400 profetas de Astaret de Fenicia, los alojó en el palacio y los alimentó en estilo real., Sus deberes habrían sido promover la adoración de Baal y Astaret en toda la tierra.
no satisfecha de establecer su religión en Israel, Jezabel trató de erradicar todo remanente de la adoración a Jehová y matar a todo verdadero profeta de Dios. Ella tenía que tener las cosas completamente a su manera, y casi lo logró. Algunos profetas sobrevivieron comprometiendo sus convicciones y convirtiéndose en hombres » sí » para Acab. Otro grupo de 100 fueron escondidos en una cueva y alimentados en secreto por un siervo piadoso de Acab llamado Abdías., Pero Elías fue el único lo suficientemente valiente para levantarse abiertamente contra la maldad de Jezabel. Dios le dio una gran victoria cuando hizo descender fuego del cielo sobre el Monte Carmelo. Los profetas de Baal fueron asesinados y parecía que la nación volvería a Dios. Pero Jezabel no había terminado con su siniestro trabajo. Ella juró en su ira que mataría a Elías, y él corrió por su vida, se derrumbó en el desierto bajo un árbol de enebro, y le suplicó a Dios que lo dejara morir. Fue el punto más bajo en la Gran Carrera del profeta piadoso., Y el culto a Baal continuó, arrastrando a la nación a nuevas profundidades de degradación. Esta esposa obstinada, testaruda y voluntariosa de Acab trajo disrupción y angustia a Israel en los años venideros.
Los matrimonios con personas obstinadas y voluntariosas pueden traer infelicidad a todos los interesados. Su indomable voluntad propia, que nunca ha sido entregada a Dios, rara vez cede ante los que les rodean. Con obstinación inquebrantable siguen exigiendo su propio camino y buscando todos los medios y métodos posibles de hacer o tener lo que quieren., No escucharán razones; no considerarán los sentimientos de los demás; no enfrentarán las consecuencias potenciales de sus acciones previstas. Creen que tienen razón y que otros están equivocados, y están decididos a hacer todo a su manera. Obviamente saben muy poco del amor de Dios que «no busca el suyo propio «(1 Cor. 13, 5), pero solo tienen amor propio que insiste en sus propios derechos y exige su propio camino. Aquellos que viven con gente como esta eventualmente se encuentran emocionalmente destruidos., Para la supervivencia de los que nos rodean, para la felicidad de nuestros compañeros y para la armonía en nuestros matrimonios, debemos enfrentar todo rastro de obstinada voluntad propia y reclamar la gracia de Dios para lidiar con ello.
Por supuesto, Acab era tan voluntarioso como Jezabel, pero con un temperamento diferente. Por un lado, había entrado voluntariamente en un matrimonio que era políticamente conveniente, pero contrario a cada palabra de Dios. Pero la voluntad propia de Acab se hace aún más evidente en un incidente que involucra al rey y su huerto., Poco después de su matrimonio con Jezabel, Acab no solo embelleció el Palacio de Samaria de modo que llegó a ser llamado «la casa de Marfil» (1 Kgs. 22: 39), pero también construyó un segundo palacio en Jezreel, veinticinco millas al norte, en un área de un clima más moderado en el invierno. «Ahora sucedió después de estas cosas, que Nabot de Jezreel tenía una viña que estaba en Jezreel junto al palacio de Acab rey de Samaria» (1 re. 21:1)., Acab decidió que quería la propiedad de Nabot, por lo que fue a él y le dijo: «Dame tu viña, para que la tenga como huerto, porque está cerca de mi casa, y te daré una viña mejor que ella en su lugar; si quieres, te daré el precio de ella en Dinero» (1 Kgs. 21:2). Nabot declinó la oferta, tal como debería haber hecho, porque Dios había prohibido a los judíos vender su herencia paterna (Lev. 25:23-34). Nabot simplemente obedecía la ley del Señor.,
«Y Acab entró en su casa hosco y angustiado a causa de la palabra que Nabot de Jezreel le había hablado …. Y se acostó en su cama, y apartó su rostro, y no comió nada» (1 Kgs. 21:4). ¿Puedes creer que un hombre adulto actuaría tan infantilmente? Algunos lo hacen. Las personas débiles y vacilantes como Acab a menudo quieren su propio camino tanto como las personas testarudas y dominantes como Jezabel. Pero reaccionan de manera diferente cuando no lo entienden., Mientras que la contundente queridos despotricar y rave, atacar a aquellos que se interponen en su camino, rabietas y destruir cosas, los débiles ponerse de mal humor y el abadejo y el traste como niños mimados. Pueden negarse a levantarse de la cama e incluso negarse a comer. Solo quieren sentir lástima por sí mismos y dejar que todos sepan lo mal que están las cosas para ellos. Todo lo que realmente tienen éxito en hacer es dejar que la gente sepa lo egocéntricos e inmaduros que son.
la voluntad propia de cualquier variedad, la violenta o la malhumorada, puede arruinar un matrimonio. El problema a menudo comienza cuando nuestros compañeros infringen nuestros derechos inviolables., Tal vez el marido no va a dejar que su esposa comprar algo que ella piensa que tiene derecho a tener, o la esposa prepara una cena absolutamente terrible en el mismo día maridito está esperando su plato favorito. En lugar de dejar que el amor y la gracia de Jesucristo nos controlen, nuestra naturaleza pecaminosa se apodera de nosotros y entramos en nuestra rutina de rabia o síndrome de mal humor, lo que sea que esté con nosotros. Y lenta pero seguramente se come nuestra relación. Y esa voluntad propia inflexible que nunca ha sido quebrantada y cedida a Dios puede conducir finalmente a problemas mucho mayores. He escuchado a algunos decir :» ya no la amo., No la quiero. Voy a encontrar algo de felicidad para mí mismo y no me importa lo que dice la Biblia.»
Dios quiere romper nuestras voluntades pecaminosas y obstinadas. Quiere conquistarlos con su amor. El primer paso para la victoria es simplemente admitir que continuamente exigir nuestro propio camino es desobediencia a la Palabra de Dios, y por lo tanto pecado. Habla con el Señor al respecto. Sé honesto con él. Le digo francamente que prefiere tener su propia manera de ser generoso y considerado con los demás, pero reconoce que es contrario a Su Palabra. Pídele que te ayude., Entonces, por un acto de tu voluntad, determina hacer lo amoroso. Ese paso de fe abrirá el canal del poder de Dios. Él no solo te permitirá llevar a cabo tu decisión de actuar en amor, sino que te dará un placer genuino en hacer su voluntad.
pero vuelve a Ahab y su huerto por un momento. Jezabel encontró a Acab enfurruñado en su cama y le dijo: «¿Cómo es que tu espíritu está tan hosco que no estás comiendo comida?»(1 Kgs. 21:5). Así que le explicó cómo Nabot se negó a permitirle tener su huerto. Ella respondió: «¿Ahora reinas sobre Israel?»(1 Kgs., 21:7). En términos modernos, eso podría sonar más como, » ¿qué eres, un hombre o un ratón? ¡Chilla! No sabes que eres el rey. Puedes tomar lo que quieras.»Con sus antecedentes fenicios, Jezabel no podía entender que incluso el rey en Israel estaba sujeto a las leyes de Dios.
descubrimos cuán profundamente este hombre débil y malvado fue dominado por su esposa dominante cuando ella dijo: «Levántate, come pan, y alégrate tu corazón; Yo te daré la viña de Nabot de Jezreel» (1 Kgs. 21:7)., Ella planeaba cometer un crimen horrible; iba a pagar dos falsos testigos para testificar que habían oído a Nabot blasfemar a Dios y al rey, para que tanto él como sus hijos fueran lapidados hasta la muerte y el rey fuera libre para reclamar su tierra (cf. 2 Kgs. 9:26). Ella iba a enseñar a Acab su filosofía de vida: «toma lo que quieras y destruye a cualquiera que se interponga en tu camino.»Y Acab no tuvo el valor de detenerla.
un hombre hará cosas extrañas cuando es burlado y ridiculizado por su esposa. «¿Por qué no te enfrentaste a él?,»una esposa se burló cuando se enteró del último desacuerdo de su esposo con el jefe. «¿Cuándo vas a empezar a actuar como un hombre?»Así que la próxima vez que lo hizo, y perdió su trabajo y todo el mundo sufrió. Así que la siguiente ronda fue así: «ni siquiera puedes mantener a tu familia. ¿Qué clase de hombre eres?»Así que la mostró maltratándola un poco, y luego recurriendo al engaño y al robo para llegar a fin de mes. Y de nuevo, todos en la familia sufrieron. Un hombre necesita el respeto de su esposa, no el ridículo., De este incidente vergonzoso en la vida de Acab, Dios dijo: «Ciertamente no hubo otro como Acab que se vendiera a hacer lo malo ante los ojos del Señor, por haberle incitado Jezabel su mujer» (1 RG. 21:25). Algunos hombres necesitan ser estimulados, para estar seguros, pero no para hacer el mal! Una esposa piadosa desafiará a su esposo a escuchar a Dios y vivir para él, no lo alentará a pecar.
pero la historia no ha terminado. Estos dos fueron voluntariosos hasta el final. Elías se encontró con Acab en la viña de Nabot y pronunció el juicio de Dios sobre él y su esposa por sus malas acciones., Fue varios años después cuando ese juicio vino sobre Acab, y también es una historia de voluntad propia. El incidente comenzó en una ciudad al este de Jordania llamada Ramot-Galaad, que Acab dijo que pertenecía a Israel pero que todavía estaba en manos de Siria. Cuando Josafat, rey de Judá, vino a visitar a Acab, le preguntó si iría a la batalla con él por Ramot de Galaad. Josafat estuvo de acuerdo, pero quería consultar al Señor primero. Acab convocó a sus hombres » sí » y le aseguraron que el Señor entregaría a Ramot de Galaad en manos del Rey. Pero Josafat todavía no estaba satisfecho., Él quería otra opinión: «¿no hay todavía aquí un profeta del Señor, para que podamos consultar de él?»(1 Kgs. 22:7). Y Acab respondió: «Todavía hay un hombre por el cual podemos consultar al Señor, pero lo aborrezco, porque no profetiza el bien acerca de mí, sino el mal. Él es Micaías hijo de Imla» (1 Kgs. 22:8). Así que Micaías fue llamado, y aunque sabía que su vida estaba en peligro, habló lo que Dios le dijo. Israel sería esparcido en los montes como ovejas sin pastor (1 Kgs. 22:17). Como podríamos esperar, Acab rechazó la profecía de Micaías e hizo que lo echaran en la cárcel., Él iba a tener lo que quería y hacer lo que quería, a pesar de la voluntad de Dios.
pero no funcionó como lo había planeado. Acab sabía que los sirios lo perseguirían personalmente, por lo que se quitó sus vestiduras reales y se disfrazó de soldado regular. «Ahora, un hombre disparó su arco al azar e hirió al rey de Israel en una articulación de la armadura» (1 re. 22:34). Ese soldado no sabía que estaba disparando al rey, pero su flecha penetró la estrecha hendidura entre las piezas de la armadura de Acab. Muy pocos arqueros habrían sido tan precisos., Era obvio que Dios estaba guiando esa flecha, y la voluntad propia de Acab terminó en su muerte prematura.
Jezabel le sobrevivió casi catorce años. Jehú, el capitán del ejército de Israel, iba a ser el instrumento de la disciplina divina en su caso. Después de matar al rey Joram, hijo de Acab, cabalgó hacia Jezreel. La escritura dice, «Cuando Jehú llegó a Jezreel, Jezabel lo oyó, se pintó los ojos y adornada su cabeza, y miró por la ventana» (2 Kgs. 9:30). Ella sabía lo que estaba a punto de suceder, pero iba a morir como una reina, arrogante, voluntariosa e impenitente hasta el final., Ella gritó insultos a Jehú desde su ventana de arriba, pero a la orden de Jehú, varios de sus siervos la arrojaron, «y algo de su sangre fue rociada sobre la pared y sobre los caballos, y él la pisoteó» (2 Kgs. 9:33). Fue una muerte violenta, pero ilustró de nuevo la seriedad de la voluntad pecaminosa en oposición a Dios.
sin Embargo, su influencia perduró en sus hijos. Y este es a menudo el efecto secundario más triste de vidas como las de Acab y Jezabel. dos hijos de Acab y Jezabel más tarde gobernaron en Israel. El primero fue Ocozías., De él Dios dice: «e hizo lo malo ante los ojos del Señor, y anduvo en el camino de su padre, y en el camino de su madre, y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, el cual hizo pecar a Israel. Y sirvió a Baal, y lo adoró, y provocó a ira a Jehová Dios de Israel, conforme a todo lo que su padre había hecho» (1 RG. 22:52, 53). El segundo hijo que reinó fue Joram. Mientras Jehú cabalgaba para vengarse de la casa de Acab, Joram gritó: «¿es paz, Jehú?,»Jehú resumió el reinado de Joram con su respuesta:» ¿Qué paz, mientras las rameras de tu madre Jezabel y sus hechicerías sean tantas?»(2 Kgs. 9:22).Acab y Jezabel también tuvieron una hija, Atalía, y ella se casó con otro hombre llamado Joram, el Hijo de Josafat, rey del reino del Sur de Judá. «Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, como lo hizo la casa de Acab (porque la hija de Acab era su mujer), e hizo lo malo ante los ojos de Jehová» (2 Crón. 21:6). Así fue que la influencia del mal se movió hacia el sur., A la muerte de Joram, su hijo de Atalía se convirtió en rey de Judá. «Ocozías tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó un año en Jerusalén. El nombre de su madre era Atalía, nieta de Onui. También anduvo en los caminos de la casa de Acab, porque su madre era su consejera para hacer lo malo. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová como la casa de Acab, porque ellos fueron sus consejeros después de la muerte de su padre, para su perdición» (2 Crón. 22:2-4). Y de la influencia del mal vivido!,
solo Dios sabe cuántas generaciones serán afectadas por nuestra voluntad pecaminosa, nuestra insistencia en tener las cosas a nuestra manera en lugar de las de Dios. esta historia impactante debe proporcionar el incentivo que necesitamos para posponer cada remanente de voluntad propia y rendirnos plenamente para hacer la voluntad de Dios.
hablemos de ello
1. ¿Cómo crees que acab debería haber manejado la situación cuando se hizo obvio para él que Jezabel quería eliminar la adoración a Jehová de Israel?
2. Cómo puede una esposa aumentar su respeto por su marido? ¿Cómo puede un marido ayudarla?
3., ¿Sientes que tu pareja está infringiendo alguno de tus «derechos inviolables»? Discutan entre sí cómo se puede manejar la situación.
4. ¿De qué manera se exhibe tu naturaleza egoísta – con rabia o con mal humor? ¿Qué pistas te ayudan a reconocer tu creciente voluntad propia? ¿Qué puedes hacer para combatirlo?
5. ¿Parece estar exigiendo su propio camino la mayor parte del tiempo? Pregúntale a tu pareja lo que piensa, luego considera la respuesta en oración.
6., ¿Os habéis entregado ambos a Cristo como Señor de vuestras vidas y estáis dispuestos a dejarle hacer los cambios necesarios para mejorar vuestra relación unos con otros? (Su voluntad de escuchar a su pareja sin irritarse o ponerse a la defensiva puede ser una medida precisa de esa voluntad.)