Paranoid persoonallisuushäiriö on lueteltu DSM-V ja oli mukana kaikki aikaisemmat versiot DSM. Yksi varhaisimmista kuvaukset vainoharhainen persoonallisuus tulee ranskan psykiatri Valentin Magnan, joka on kuvattu ”hauras persoonallisuus”, joka osoitti, omaleimaista ajattelua, hypokondria, aiheetonta herkkyys, viite ajattelua ja epäluuloisuus.,
Läheisesti tämä kuvaus on Emil Kraepelin n kuvaus 1905 pseudo-ruikuttava persoona, joka on ”aina varuillaan löytää epäkohta, mutta ilman harhaluuloja”, turhamainen, itsekeskeinen, herkkä, ärtyisä, käräjöimishaluinen, itsepäinen, ja elää riita maailman kanssa. Vuonna 1921, hän nimeksi ehdolla, vainoharhainen persoonallisuus ja kuvattu nämä ihmiset epäluuloinen, tunne epäoikeudenmukaisesti kohdeltu, ja tunne kohdistuu vihamielisyyttä, häiriöitä ja sortoa., Hän myös havaittu ristiriita nämä persoonallisuudet: toisaalta, he itsepäisesti pitää kiinni heidän epätavallinen ideoita, toisaalta, he usein hyväksyä jokainen pala juoru kuin totuus. Kraepelin huomautti myös, että paranoidisia persoonallisuuksia oli usein ihmisillä, jotka myöhemmin sairastuivat vainoharhaiseen psykoosiin. Myöhemmät kirjoittajat myös harkita piirteitä, kuten epäluuloisuus ja vihamielisyys altistaa ihmisiä kehittämään harhainen sairauksia, erityisesti ”myöhään paraphrenias” vanhuuden.,
Seuraavat Kraepelin, Eugen Bleuler kuvattu ”kiistanalainen psykopatian” tai ”vainoharhainen perustuslaki”, kuten näyttämällä ominaisuus kolmikko epäluuloisuus, grandiosity ja vainotuksi. Hän korosti myös, että näiden ihmisten väärät oletukset eivät saavuta todellisen harhaluulon muotoa.
Ernst Kretschmer korosti herkkä sisäinen ydin paranoia-altis persoonallisuus: he tuntevat ujo ja riittämätön, mutta samaan aikaan heillä on asenne oikeus. He lukevat heidän epäonnistumisia juonitteluun muut, mutta salaa oman riittämättömyys., He kokevat jatkuvaa jännitystä itsensä tärkeyden ja ympäristön kokemisen välillä arvostamattomana ja nöyryyttävänä.
Saksalainen fenomenologi Karl Jaspers kuvaili ”itserakkaita” persoonallisuuksia, jotka muistuttavat vainoharhaista persoonallisuutta. Mukaan Jaspers, niin ihmiset kokevat sisäistä nöyryytyksen tuoma ulkopuolella kokemukset ja niiden tulkinnat niistä. Heillä on halu saada ulkoinen vahvistus itsensä halventamiselle ja se saa heidät näkemään loukkauksia toisten ihmisten käytöksessä., He kärsivät kaikesta vähäisestä, koska he etsivät itselleen todellista syytä. Tällainen turvattomuus johtaa ylikompensaatioon: pakonomainen muodollisuus, tiukat sosiaaliset huomiot ja liioitellut varmuuden osoitukset.
Vuonna 1950, Kurt Schneider kuvattu ”fanaatikko psykopaatteja” ja jakoi heidät kahteen ryhmään: taistelunhaluinen tyyppi, joka on hyvin vaativa hänen vääriä käsityksiä ja aktiivisesti riitaisa, ja omalaatuinen tyyppi, joka on passiivinen, salamyhkäinen, altis esoteerinen lahkot mutta kuitenkin epäillä muita.,
kuvaukset Leonhard ja Johtajaa kuusikymmentäluvun kuvata vainoharhaisia ihmisiä kuin overvaluing kykyjään ja liittämällä niiden vika, että huonosti tulee muiden; he myös mainita, että niiden keskinäiset suhteet ovat häiriintynyt ja ne ovat jatkuvassa ristiriidassa keskenään.
Vuonna 1975, Polatin kuvattu vainoharhainen persoonallisuus kuin jäykkä, epäilyttävä, valpas, itsekeskeinen ja itsekäs, sisäisesti yliherkkä, mutta henkisesti varautunut. Kuitenkin, kun on mielipide-eroja, taustalla oleva epäluottamus, autoritarismi ja raivo puhkesivat.,
Vuonna 1980, vainoharhainen persoonallisuushäiriö saanut vähän huomiota, ja kun se ei saa sitä, painopiste oli sen potentiaalisen suhteen vainoharhainen skitsofrenia., Eniten merkittävästi tämän vuosikymmenen aikana tulee Theodore Millon, joka jakaa ominaisuuksia vainoharhainen persoonallisuushäiriö neljään ryhmään:
1) käyttäytymiseen liittyvät ominaisuudet valppautta, hioma ärtyneisyys ja vastahyökkäys,
2) valitukset osoittaa yliherkkyys, sosiaalista eristäytymistä ja epäluottamusta,
3) dynamiikka kieltää henkilökohtaisia epävarmuuksia, liittämällä nämä muut ja itsensä inflaation kautta mahtipontisia fantasioita
4) jaksamista tyyli detesting riippuvuus ja vihamielinen etäisyyttä itsensä muilta.