a Római Birodalom bukása után az ötödik században, volt valami hatalmi vákuum Európában: egyetlen monarchia sem emelkedett fel, hogy kitöltse a bal teret. Ehelyett a katolikus egyház egyre nagyobb hatalomra és befolyásra tett szert, végül Európa domináns hatalmává vált (bár ez nem volt harc nélkül). Mint a rómaiaknak, nekik is volt fővárosuk Rómában, és volt saját császáruk – a pápa.
alapvetően a katolikus egyház hatalma a széles körben elterjedt hitből eredt., Ahogy elterjedt a kereszténység tanítása és az elfogadott norma, az egyház közvetítői státusza Isten és az emberek között, valamint az a gondolat, hogy a papság az úgynevezett “mennyei kapuk”, a tisztelet, a félelem és a félelem kombinációjával töltötte be az embereket.
Wealth
a katolikus egyház rendkívül gazdag volt. A pénzadományokat a társadalom számos szintje adta, leggyakrabban tized formájában, olyan adó formájában, amely általában azt látta, hogy az emberek jövedelmük nagyjából 10% – át adják az egyháznak.
Az Egyház szép anyagi javakra helyezte az értéket, hisz abban, hogy a művészet és a szépség Isten dicsőségére szolgál. A templomokat finom kézművesek építették, értékes tárgyakkal töltötték meg, hogy tükrözzék az egyház társadalmi státuszát.,
Ez a rendszer nem volt hiba: míg a kapzsiság bűn volt, az egyház gondoskodott arról, hogy pénzügyileg profitáljon, ahol lehetséges. Egyre inkább ellentmondásosnak bizonyult a búcsúk értékesítése, a bűntől való feloldozást ígérő papírok, amelyek még nem követték el a bűnt, és könnyebb utat tettek a mennybe. Martin Luther később 95 tézisében támadta meg a gyakorlatot.
ugyanakkor az egyház akkoriban a jótékonyság egyik fő terjesztője volt, alamizsnát adott a rászorulóknak és alapkórházakat működtetett, valamint ideiglenesen lakhatási és menedékhelyeket biztosított.,
Oktatás
sok papságnak volt valamilyen szintű oktatása: az akkori irodalom nagy része az egyházból származott, és azoknak, akik beléptek a papságba, felajánlották a lehetőséget, hogy megtanuljanak olvasni és írni: ritka lehetőség a középkori Agrár társadalomban.
a kolostorokhoz gyakran csatolták az iskolákat, a szerzeteskönyvtárakat pedig széles körben a legjobbak közé sorolták. Akkor, mint most, az oktatás kulcsfontosságú tényező volt a középkori társadalomban kínált korlátozott társadalmi mobilitásban., A szerzetesi életbe elfogadottaknak is stabilabb, kiváltságosabb életük volt, mint a hétköznapi embereknek.
közösség
az évezredek fordulójára (1000ad. A plébániák falusi közösségekből álltak, a templom pedig a népek életének fókuszpontja volt., A templomba járás lehetőséget adott az emberek megismerésére, szentnapokon ünnepségeket szerveztek, a “szent napok” pedig mentesültek a munka alól.
Power
Az Egyház követelte, hogy mindenki fogadja el hatalmát. Az elégedetlenséget durván kezelték, és a nem keresztények üldözéssel szembesültek, de egyre több forrás azt sugallja, hogy sok ember nem vakon fogadta el az összes egyházi tanítást.
az uralkodók nem voltak kivételek a pápai hatalom alól, és elvárták tőlük, hogy kommunikáljanak a Pápával, és tiszteljék a nap uralkodóit is. A papság hűséget esküdött a pápának, nem pedig a királyuknak., Miután a pápaság oldalán vita során fontos volt: során a normann invázió Anglia, király Harold kiközösítették állítólag megy vissza a szent fogadalmat, hogy támogassa William normandiai invázió Anglia: a normann invázió megáldotta, mint egy szent keresztes a pápaság.
Kiközösítés maradt egy őszinte azon veszélyt, hogy uralkodók az idő: mint Isten földi helytartója, a Pápa, megakadályozhatja, hogy a lelkek a belépést a Mennybe, a casting őket a Keresztény közösség., A pokol igazi félelme (ahogy a végzet festményein gyakran látható) az embereket a doktrínával összhangban tartotta, és biztosította az egyház iránti engedelmességet.
Az egyház még Európa leggazdagabb embereit is mozgósíthatja, hogy a nevükben harcoljanak. A keresztes hadjáratok során II. Urban pápa örök üdvösséget ígért azoknak, akik a Szentföldön az egyház nevében harcoltak.
királyok, nemesek és fejedelmek estek egymásnak, hogy felvegyék a katolikus mércét Jeruzsálem visszaszerzése érdekében.
Church vs State
az egyház mérete, gazdagsága és hatalma a középkorban egyre nagyobb korrupcióhoz vezetett.
válaszul erre az elégedetlenség keletkezett végül alakult körül 16. századi német pap Martin Luther.,
Luther előtérbe hozta össze különböző csoportok szemben a Templomba vezetett, hogy a Reformáció, amely számos Európai államok, különösen az északi, végre elszakadni a központi hatóság a Római Egyház, bár továbbra is buzgón Keresztény.
A kettősség között Egyház Állam maradt (továbbra is) egy vitatott pont, valamint a késő Középkorban voltak növekvő kihívások az Egyház teljesítmény: Martin Luther hivatalosan elismert az ötlet, hogy a tanítás a két királyság’, Henry VIII volt az első nagy császár a Kereszténység, hogy hivatalosan is külön a Katolikus Egyház.,
a hatalmi egyensúlyban bekövetkezett változások ellenére az egyház megőrizte tekintélyét és vagyonát szerte a világon, és a katolikus egyházról úgy gondolják, hogy jóval több mint 1 milliárd híve van a modern világban.