Come molti grandi uomini, l’eredità di Nkrumah non è incontrastata. I suoi detrattori lo accusano di aver progressivamente ridotto i guadagni economici del Ghana all’indipendenza, imbavagliando la stampa, riducendo la libertà di parola e di essere un autoritario.
I suoi detrattori sono ancora profondamente risentiti del fatto che abbia imposto uno stato monopartitico e approvato leggi che hanno portato i suoi avversari in prigione.,
Ma se ci sono meriti in queste critiche – e forse ci sono – ci dovrebbe essere d’accordo con il Dottor Peter Omari, ex direttore esecutivo del Centro Africano per la Ricerca Applicata e la Formazione per lo Sviluppo Sociale, che Ghanesi deve prendere un po ‘ della colpa per consentire ad un uomo tanto ambito che si potrebbe praticamente essere schiavi della paura e viltà.
Omari nota anche che, per quanto i ghanesi possano giudicare Nkrumah, non dovrebbero dimenticare che era un vero riflesso della personalità ghanese – buona e cattiva.,
Tutte queste controversie hanno portato, di tanto in tanto, a mettere in discussione e discutere i suoi lasciti.
Stewardship
Nkrumah arrivò sulla Gold Coast il 14 novembre 1947. Ha immediatamente assunto le sue funzioni di segreteria, offrendo di lavorare senza stipendio dopo aver capito che il partito non aveva fondi per pagare il suo stipendio mensile. Alla fine, la leadership ha prevalso su di lui ad accettare una frazione del salario.
Nkrumah elaborò immediatamente un piano dettagliato e radicale che presentò alla direzione della United Gold Coast Convention., Ha suggerito che il partito ha istituito filiali in ogni angolo del paese e si imbarca in manifestazioni, scioperi e boicottaggi per premere per l’indipendenza.
Il suo approccio ha attirato alcuni dei leader. Altri erano preoccupati.
Tuttavia, Nkrumah mise in moto il suo piano. Sono state create nuove filiali e mobilitate risorse per il partito. Ha prestato particolare attenzione ai giovani che erano delusi dallo status quo e stavano cercando una via per sfogare la loro frustrazione nei confronti dei loro capi e dell’amministrazione coloniale.,
Ma prima della chiusura di 1948, si erano sviluppate crepe nel rapporto tra Nkrumah e la leadership del partito. È stato accusato di essere complice delle rivolte che hanno portato alla detenzione dei leader, incluso lo stesso Nkrumah.
Da questo punto la loro sfiducia nei confronti di Nkrumah aumentò. Da parte sua, anche Nkrumah si allontanò dalle opinioni della leadership.
Rompere i ranghi
La differenza di scopo, filosofia e strategia politica alla fine costrinse Nkrumah a rompere i ranghi e formare il Partito popolare della Convenzione nel 1949., A questo punto, aveva girato quasi ogni parte del paese. E per la sua affabilità, le sue capacità oratorie e la sua identificazione con le lotte della gente comune, si era affezionato ai giovani che divennero i suoi principali sostenitori.
Come ha osservato David Rooney, storico e autore, Nkrumah ha risvegliato i giovani con il suo
oratorio infuocato, dormiva sulle loro verande shared condivideva le loro difficoltà…li affascinava con il suo fascino, entusiasmo e passione. Ha infiammato il popolo con richieste di autogoverno ora.,
Questo era ciò che mancava alla leadership della United Gold Coast Convention. Non erano in grado di relazionarsi con la gente comune e le loro opinioni sul cambiamento politico erano, nelle parole di Rooney,
dispensate dalla condiscendenza da un pinnacolo aristocratico distaccato.
La formazione del Partito Popolare della Convenzione balzò Nkrumah nella leadership della lotta per l’indipendenza e cambiò il corso della storia del Ghana. Il partito ha iniettato un nuovo senso di urgenza nella lotta per l’indipendenza., Nemmeno l’associazione di Nkrumah con il comunismo e la castigazione dei suoi seguaci come teppisti potevano fermare il progresso del partito e la marcia di Nkrumah verso l’indipendenza politica.
Nkrumah ha tirato il tappeto politico da sotto i piedi della leadership della United Gold Coast Convention e ha acceso la passione e l’entusiasmo dei giovani del paese nella lotta per l’indipendenza.
Da allora in poi è stato visto come il padre del movimento indipendentista, e dopo l’indipendenza il padre del Ghana moderno.