Ma in questa analogia, il mittente è separato dal ricevitore e il contenuto della trasmissione non ha origine nel cervello più di quanto, ad esempio, gli host di “All Things Considered” siano seduti nella tua radio quando stanno trasmettendo. Se il cervello è un ricevitore, allora sta raccogliendo le comunicazioni di Dio, che non si fermano mai, anche quando il cervello è stato alterato da un intervento chirurgico o da farmaci o dalla morte. erhaps le persone che hanno momenti trascendenti vividi o frequenti sono in grado di sintonizzarsi su un’altra dimensione della realtà che molti di noi ignorano., Forse San Paolo e Giovanna d’Arco non erano pazzi; forse avevano solo antenne migliori.
Quindi questo è un dibattito sul cervello e se l’esperienza spirituale è solo qualcosa all’interno del cervello o qualcosa che può trascendere il cervello. Un altro argomento che Dio è tutto nella tua testa viene dai neurofarmacologi. Essi propongono che Dio non è altro che reazioni chimiche nel vostro cervello.
Peyote come altre droghe psichedeliche, tra cui LSD e funghi magici sembrano suggerire esperienza mistica., Gli scienziati hanno scoperto di recente che queste droghe psichedeliche hanno un paio di cose interessanti in comune. Chimicamente, assomigliano tutti molto alla serotonina, che è un neurotrasmettitore che colpisce parti del cervello che si riferiscono alle emozioni e alla percezione. Ora gli scienziati della Johns Hopkins University hanno scoperto che tutti mirano allo stesso recettore della serotonina, la serotonina HT2A., Quindi quello che fa quel recettore è, permette alla serotonina o alla psilocibina o al principio attivo di questi psichedelici di creare una cascata di reazioni chimiche, che poi creano i suoni e le viste, gli odori e le percezioni di un’esperienza mistica. In sostanza, hanno scoperto un “neurotrasmettitore di Dio”, in un certo senso.
oes che significa che Dio è solo una reazione chimica? Roland Griffiths, che è il ricercatore della Johns Hopkins, non la pensa così per un paio di motivi. Uno è che le persone che hanno esperienze spirituali possono farlo senza l’aiuto dei loro amici chimici., Possono farlo attraverso la meditazione e la preghiera e il canto e il digiuno. Secondo, dice che è altrettanto plausibile che le reazioni chimiche e gli incendi elettrici nel cervello riflettano un’interazione con Dio o il regno spirituale. Usa questa analogia: quando mangi un pezzo di torta di mele, accadono ogni sorta di cose nel tuo cervello. La parte del cervello che media l’odore si accenderà o il gusto si accenderà. Probabilmente la parte del cervello che gestisce la memoria si illuminerà come si pensa l’ultima volta che hai avuto un pezzo di torta di mele., Ma il fatto che ci sia questa attività cerebrale prevedibile e misurabile significa che la torta di mele non esiste? Quindi forse, dice Griffiths, questa attività cerebrale sta raccontando un’interazione con il divino.
Egli solleva una terza questione, che Francesco ha alluso, che è, perché? Perché siamo cablati per avere esperienze mistiche in primo luogo? È possibile che ci sia un Dio o un’intelligenza che è stata creata in questo modo? Voglio dire, se c’è un Dio che vuole comunicare con noi, probabilmente non userebbe l’alluce; probabilmente userebbe il cervello., Non ha senso che Dio comunichi così?
Ora, alla fine, non penso che la scienza sarà in grado di dimostrare o confutare Dio, ma penso che ci sia un dibattito davvero affascinante che sta girando intorno a questioni spirituali. Potremmo davvero fare qualche progresso al riguardo. Ci può essere un modo per affrontare questo problema in modo definitivo. È il dibattito mente-cervello, o la coscienza può funzionare quando il cervello è fermo?
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