Men i denne analogien, avsenderen er atskilt fra mottakeren, og innholdet av overføringen ikke har sitt utspring i hjernen lenger enn, si, vertskapet «Alle Ting Betraktes som» sitter i din radio når de er kringkasting. Hvis hjernen er en mottaker, så er det å plukke opp Guds kommunikasjon, som aldri stoppe, selv når hjernen har blitt endret ved operasjon eller medisiner eller død. erhaps folk som har levende eller hyppige transcendente øyeblikk er i stand til å stille inn en annen dimensjon av virkeligheten som mange av oss ignorere., Kanskje St. Paul og Joan of Arc var ikke gal; kanskje de bare hadde bedre antenner.
det er en debatt om hjernen og om åndelig opplevelse er bare noe i hjernen eller noe som kan overskride hjernen. Et annet argument for at Gud er alt i hodet ditt kommer fra neuropharmacologists. De foreslår at Gud er noe mer enn kjemiske reaksjoner i hjernen.
Peyote som andre psykedeliske stoffer, inkludert LSD og magic mushrooms synes å be mystisk erfaring., Forskere har oppdaget nylig at disse psykedeliske stoffer har et par interessante ting felles. Kjemisk, de ser mye som serotonin, som er et signalstoff som påvirker deler av hjernen som er knyttet til følelser og oppfatning. Nå har forskere ved Johns Hopkins University har oppdaget at de alle er i mål samme serotonin reseptor, serotonin HT2A., Så hva som reseptor gjør, det gjør serotonin eller psilocybin eller den aktive ingrediensen av disse psykedeliske stoffer for å opprette en kaskade av kjemiske reaksjoner, som da lage lyder og severdighetene og lukter og oppfatninger av en mystisk opplevelse. I hovedsak, de har oppdaget en «Gud nevrotransmitter,» på en måte.
oes som betyr at Gud er bare en kjemisk reaksjon? Roland Griffiths, som er forsker ved Johns Hopkins, ikke tenke så for et par grunner. Det ene er at folk som har åndelige opplevelser kan gjøre dette uten hjelp fra sine kjemiske venner., De kan gjøre det ved hjelp av meditasjon og bønn og sang og faste. For det andre, han sier det er like sannsynlig at den kjemiske reaksjoner og elektrisk blitsbruk i hjernen reflekterer en interaksjon med Gud eller den åndelige verden. Han bruker denne analogien: Når du spiser et stykke eplekake, alle slags ting skjer i hjernen din. Den delen av hjernen som formidler lukten vil lyse opp eller smak vil lyse opp. Sannsynligvis den delen av hjernen som håndterer minne vil lyse opp når du tenker på den siste gangen du hadde et stykke eplekake., Men gjør det faktum at det er denne forutsigbare og målbare hjerneaktivitet bety at apple pie ikke eksisterer? Så kanskje, sier Griffiths, dette hjerneaktivitet er lagt en interaksjon med det guddommelige.
Han reiser en tredje utgave, som Francis hentydet til, som er, hvorfor? Hvorfor er vi kablet å ha mystiske opplevelser i første omgang? Er det mulig at det finnes en Gud eller en intelligens som er opprettet på denne måten? Jeg mener, hvis det finnes en Gud som ønsker å kommunisere med oss, som han sannsynligvis ikke ville bruke den store tå; han hadde sannsynligvis bruke hjernen., Ikke det fornuftig at dette er hvordan Gud ville kommunisere?
Nå på slutten, jeg tror ikke vitenskapen vil være i stand til å bevise eller motbevise Gud, men jeg tror det er en virkelig fascinerende debatt som sirkler rundt åndelige spørsmål. Vi kan faktisk gjøre noe fremskritt om det. Det kan være en måte å takle dette problemet i en definitiv måte. Det er sinn-hjerne-debatt, eller kan bevissthet fungerer når hjernen er stille?
Les hele transkripsjonen inkludert diskusjon på pewforum.org.