Koning David was ongeveer 135 jaar afwezig geweest op het toneel van de Hebreeuwse geschiedenis toen dit verhaal begon. Zijn grote koninkrijk, uitgebreid en rijker begiftigd door zijn zoon Salomo, was in twee verzwakte fragmenten gebroken. Het zuidelijke koninkrijk van Juda werd geregeerd door zijn afstammelingen, terwijl het noordelijke koninkrijk van Israël leed onder een opeenvolging van boze mannen aan het roer. Een van hen was de echtgenoot in de volgende echtelijke relatie die we willen bestuderen.,hij wordt geïntroduceerd op de pagina ‘ s van de Schrift met deze schokkende woorden: “en Achab, de zoon van Omri, deed meer kwaad in de ogen van de Heer dan allen die voor hem waren” (1 kg. 16:30). Hij had het dubieuze onderscheid van de meest boze koning die regeerde over Israël tot zijn dag., We verwachten bijna alles van een man die ontaard is, en zijn niet verbaasd te lezen:” en het geschiedde, alsof het een onbeduidende zaak voor hem was geweest om te wandelen in de zonden van Jerobeam, de zoon van Nebat, dat Hij trouwde met Izebel, de dochter van Ethbaal, koning der Sidoniërs, en ging heen om Baal te dienen en aanbad Hem ” (1 kg. 16:31).”Sidonians” was een andere naam voor de Feniciërs, dat zeevarende mensen aan de Middellandse Zeekust die de grote steden Tyrus en Sidon bezetten., Met de altijd aanwezige dreiging van Syrië en de groeiende dreiging van Assyrië, besloot Achab dat hij een alliantie nodig had met deze naburige natie, dus sloot hij een verdrag met de koning van Fenicië en verzegelde het door te trouwen met zijn dochter. Zo verhuisde Jezebel naar Samaria, de hoofdstad van Israël, en er is maar één manier om het te beschrijven — een wervelwind trof Israël.de koning van Fenicië was niet alleen de politieke leider van zijn volk, Hij was ook de hogepriester van hun religie, zoals zijn naam Ethbaal al impliceert., Izebel was opgegroeid ondergedompeld in de aanbidding van Baal en zijn vrouwelijke gemalin, Astarte (of Astarte). Baal werd beschouwd als de god van het land. Hij bezat het, zeiden ze, en hij beheerste het weer en de groei van zijn gewassen en vee. Astoreth werd beschouwd als de moedergodin van de vruchtbaarheid., Zo stonden afgoden van zowel baal als Astoreth zij aan zij in hun tempels en werden aanbeden door priesters en tempelprostituees met onzedelijke dansen en heilige orgieën, in de hoop dat hun god en godin hun voorbeeld zouden volgen en de productiviteit van hun landbouw, hun dieren en hun kinderen zouden verhogen. In tijden van crisis, zoals hongersnood, hebben ze zichzelf gesneden en zelfs hun kinderen opgeofferd om de goden te sussen en hun hulp in te roepen.Jezebel was fanatiek over haar religie., De aanbidding van Jehovah moet saai en alledaags zijn geweest in vergelijking, en ze was vastbesloten om het te veranderen. Ze was een eigenzinnige, eigenzinnige, dominante vrouw, en met een morele zwakte voor een echtgenoot, had ze weinig moeite om haar zin te krijgen. Ze liet hem een huis voor Baal bouwen naast het paleis in Samaria, evenals een “Astoreth”, dat wil zeggen, een idool van de vruchtbaarheidsgodin. Toen bracht zij 450 profeten van Baal en 400 profeten van Astoreth uit Fenicië, onderhield hen in het paleis, en voedde hen in koninklijke stijl., Hun plichten zouden zijn geweest om de aanbidding van Baal en Astoreth door het hele land te bevorderen.niet tevreden om haar religie in Israël te vestigen, probeerde Izebel elk overblijfsel van Jehovah-aanbidding uit te roeien en elke ware profeet van God te doden. Ze moest alles helemaal op haar manier hebben, en ze slaagde er bijna in. Sommige profeten overleefden door hun overtuigingen te compromitteren en in “ja” – mannen voor Achab te veranderen. Een andere groep van 100 werden verborgen in een grot en in het geheim gevoed door een goddelijke dienaar van Achab genaamd Obadja., Maar Elia was de enige die moedig genoeg was om openlijk op te komen tegen Izebel ‘ s boosheid. God gaf hem een grote overwinning toen hij vuur uit de hemel op de berg Karmel riep. De profeten van Baal werden gedood en het leek alsof de natie zou terugkeren naar God. Maar Jezebel was nog niet klaar met haar sinistere werk. Zij zwoer in haar woede dat zij Elia zou doden, en hij rende voor zijn leven, stortte in in de woestijn onder een jeneverbessenboom, en smeekte God om hem te laten sterven. Het was het dieptepunt in de grote carrière van de goddelijke profeet., En baal aanbidding leefde voort, het slepen van de natie naar nieuwe diepten van degradatie. Deze koppige, eigenzinnige, eigenzinnige vrouw van Achab bracht Israël nog jaren ontwrichting en leed.
huwelijken met koppige, eigenzinnige mensen kunnen ongeluk brengen voor alle betrokkenen. Hun ontembare zelf-wil die nooit aan God is overgegeven zal zelden toegeven aan degenen om hen heen. Met onverzettelijke koppigheid blijven ze hun eigen weg eisen en zoeken naar alle mogelijke middelen en methoden om te doen of te hebben wat ze willen., Ze zullen niet naar rede luisteren; ze zullen niet de gevoelens van anderen overwegen; ze zullen de potentiële gevolgen van hun beoogde acties niet onder ogen zien. Zij geloven dat zij gelijk hebben en anderen ongelijk, en zij zijn vastbesloten om alles op hun manier te hebben. Zij weten duidelijk heel weinig van Gods liefde die “niet naar haar eigen liefde zoekt” (1 Kor. 13: 5), maar hebben alleen zelfliefde die aandringt op zijn eigen rechten en eist zijn eigen weg. Zij die met zulke mensen leven, worden uiteindelijk emotioneel vernietigd., Voor het overleven van de mensen om ons heen, voor het geluk van onze partners en voor harmonie in onze huwelijken, moeten we elk spoor van koppige zelfwil onder ogen zien en Gods genade claimen om ermee om te gaan.natuurlijk was Ahab net zo eigenzinnig als Jezebel, maar met een ander temperament. Ten eerste was hij moedwillig een huwelijk aangegaan dat politiek welkome was, maar in strijd met elk woord van God. Maar Achab ‘ s zelfwil wordt nog duidelijker in een incident met de koning en zijn moestuin., Kort na zijn huwelijk met Jezebel verfraaide Achab niet alleen het paleis van Samaria, zodat het “het ivoren huis” werd genoemd (1 kg. 22: 39), maar hij bouwde ook een tweede paleis in Jizreel, vijfentwintig mijl naar het noorden, in een gebied van een gematigder klimaat in de winter. “En het geschiedde na deze dingen, dat Naboth, de Jizreeliet, een wijngaard had, die te Jizreel was, bij het paleis van Achab, den koning van Samaria” (1 kg. 21:1)., Achab besloot dat hij Naboth ‘ s eigendom wilde, dus ging hij naar hem toe en zei: “Geef mij uw wijngaard, zodat ik hem kan hebben als moestuin, want hij is dicht bij mijn huis, en Ik zal u een betere wijngaard geven dan hij in zijn plaats; als u wilt, zal ik u de prijs ervan in geld geven” (1 kg. 21:2). Naboth wees het aanbod af, net zoals hij had moeten doen, want God had de Joden verboden hun vaderlijke erfenis te verkopen (Lev. 25:23-34). Naboth volgde simpelweg de wet van de Heer.,en Achab kwam in zijn huis nors en bedroefd over het woord, dat Naboth, de Jizreeliet, tot Hem gesproken had …. En hij ging op zijn bed liggen en draaide zijn gezicht weg en AT geen voedsel” (1 kg. 21:4). Kun je geloven dat een volwassen man zich zo kinderachtig zou gedragen? Sommigen wel. Zwakke, weifelende mensen zoals Ahab willen vaak hun eigen weg net zo graag als koppige, dominante mensen zoals Jezebel. Maar ze reageren anders als ze het niet krijgen., Terwijl de krachtigen schelden en razen, hen aanvallen die in de weg staan, toevallen gooien en dingen vernietigen, mokken en pruilen de zwakken als verwende kinderen. Ze kunnen weigeren uit bed te komen en zelfs weigeren te eten. Ze willen gewoon medelijden met zichzelf hebben en iedereen laten weten hoe slecht het voor hen is. Het enige wat ze werkelijk kunnen doen is mensen laten weten hoe egocentrisch en onvolwassen ze zijn.
eigen wil van een variëteit, de gewelddadige soort of de peevish soort, kan een huwelijk ruïneren. De problemen beginnen vaak wanneer onze partners inbreuk maken op onze onschendbare rechten., Misschien laat de man zijn vrouw niet iets kopen waarvan ze denkt dat ze er recht op heeft, of bereidt de vrouw een absoluut verschrikkelijk diner voor op de dag dat manlief zijn favoriete gerecht verwacht. In plaats van de liefde en genade van Jezus Christus ons te laten beheersen, nemen onze zondige naturen het over en gaan we in onze woede routine of sulksyndroom, wat het ook is met ons. En het vreet langzaam maar zeker onze relatie op. En die onbuigzame zelfwil die nooit is gebroken en aan God is overgegeven, kan uiteindelijk tot veel grotere problemen leiden. Ik heb sommigen horen zeggen, ” Ik hou niet meer van haar., Ik wil haar niet. Ik ga wat geluk voor mezelf vinden en het kan me niet schelen wat de Bijbel zegt.God wil onze zondige, koppige wil breken. Hij wil ze overwinnen met zijn liefde. De eerste stap naar de overwinning is simpelweg toegeven dat voortdurend onze eigen weg eisen ongehoorzaamheid aan Gods Woord is, en daarom zonde. Praat er met de Heer over. Wees eerlijk tegen hem. Zeg hem eerlijk dat je liever je eigen zin hebt dan onzelfzuchtig en attent voor anderen te zijn, maar erken dat het in strijd is met zijn woord. Vraag hem je te helpen., Dan door een daad van uw wil, bepalen om het liefdevolle ding te doen. Die stap van geloof zal het kanaal van Gods kracht openen. Hij zal je niet alleen in staat stellen om door te gaan met je beslissing om in liefde te handelen, maar hij zal je oprechte vreugde geven in het doen van zijn wil.
maar ga even terug naar Ahab en zijn moestuin. Izebel vond Achab mokkend in zijn bed en zei tegen Hem: “Hoe komt het dat uw geest zo somber is dat u geen voedsel eet?”(1 kg. 21:5). Dus legde hij haar uit hoe Naboth weigerde hem zijn moestuin te geven. Zij antwoordde: “bent u nu koning over Israël?”(1 kg., 21:7). In moderne termen klinkt dat misschien meer als: “wat ben je, een man of een muis? Piepen! Weet je niet dat je de koning bent? Je mag alles nemen wat je wilt.”Met haar Fenicische achtergrond kon Jezebel niet begrijpen dat zelfs de koning in Israël onderworpen was aan de wetten van God.we ontdekken hoe grondig deze zwakke en slechte man werd gedomineerd door zijn aanmatigende vrouw toen ze zei: “Sta op, eet brood, en laat je hart vreugdevol zijn; Ik zal je de wijngaard van Naboth, de Jizreeliet, geven” (1 kg. 21:7)., Ze was van plan een afschuwelijke misdaad te begaan; ze ging twee valse getuigen betalen om te getuigen dat ze Naboth God en de koning hoorden lasteren, zodat zowel hij als zijn zonen gestenigd zouden worden en de koning vrij zou zijn om aanspraak te maken op zijn land (vgl. 2 kg. 9:26). Ze zou Achab haar levensfilosofie leren: “neem wat je wilt en vernietig iedereen die je in de weg staat.”En Achab had niet de moed om haar te stoppen.
een man zal vreemde dingen doen wanneer hij wordt bespot en belachelijk gemaakt door zijn vrouw. “Waarom heb je je niet tegen hem verzet?,”een vrouw lachte toen ze hoorde van het laatste meningsverschil van haar man met de baas. “Wanneer ga je je als een man gedragen?”Dus de volgende keer dat hij dat deed, en hij verloor zijn baan en iedereen leed. De volgende ronde ging als volgt: “Je kunt niet eens voor je gezin zorgen. Wat voor man ben jij?”Dus hij toonde haar door haar een beetje ruw te slaan, en dan door zich te wenden tot vreemdgaan en stelen om de eindjes aan elkaar te knopen. En nogmaals, iedereen in de familie heeft geleden. Een man heeft respect nodig van zijn vrouw, niet belachelijk maken., Over deze schandelijke gebeurtenis in Achab ’s leven zei God:” Er was zeker niemand zoals Achab die zich verkocht om kwaad te doen in de ogen van de Heer, omdat zijn vrouw Izebel hem aanzette” (1 kg. 21:25). Sommige mannen moeten worden aangespoord, om zeker te zijn, maar niet om kwaad te doen! Een goddelijke vrouw zal haar man uitdagen om naar God te luisteren en voor hem te leven, en hem niet aanmoedigen om te zondigen.
maar het verhaal is nog niet voorbij. Deze twee waren eigenzinnig tot het einde. Elia ontmoette Achab in Naboth ‘ s wijngaard en sprak Gods oordeel uit over hem en zijn vrouw voor hun slechte daad., Het was enkele jaren later toen dat oordeel over Achab kwam, en het is ook een verhaal van eigen wil. Het incident begon boven een stad ten oosten van de Jordaan genaamd Ramoth-Gilead, die volgens Achab aan Israël toebehoorde, maar nog steeds in handen van Syrië was. Als Josafat, de koning van Juda, kwam om Achab te bezoeken, zo vraagde hij hem, of hij met hem ten strijde wilde trekken om Ramoth in Gilead. Josafat stemde toe, maar wilde eerst de Heer raadplegen. Achab riep zijn ” ja ” mannen bij elkaar en zij verzekerden hem dat de Heer Ramoth-Gilead in de hand van de koning zou geven. Maar Josafat was nog steeds niet tevreden., Hij wilde een andere mening: “Is er nog geen profeet van de Heer hier, dat we hem mogen vragen?”(1 kg. 22:7). En Achab antwoordde: “Er is nog een man door wie we de Heer kunnen vragen, maar ik haat hem, want hij profeteert niet goed over mij, maar kwaad. Hij is Micha, de zoon van Imlah” (1 kg. 22:8). Dus Micha werd geroepen, en hoewel hij wist dat zijn leven in gevaar was, sprak hij wat God hem vertelde. Israël zou worden verspreid over de bergen als schapen zonder Herder (1 kg. 22:17). Zoals we zouden verwachten, verwierp Achab Micha ‘ s profetie en liet hem in de gevangenis werpen., Hij zou krijgen wat hij wilde en doen wat hij wilde, ongeacht Gods wil.
maar het ging niet zoals hij gepland had. Achab wist dat de Syriërs hem persoonlijk zouden achtervolgen, dus trok hij zijn koninklijke kleding uit en vermomde zich als een gewone soldaat. “Nu trok een zeker man zijn boog willekeurig en sloeg de koning van Israël in een joint van de wapenrusting” (1 kg. 22:34). Die soldaat wist niet dat hij op de koning schoot, maar zijn pijl drong door de smalle spleet tussen de stukken van Achab ‘ s harnas. Heel weinig boogschutters zouden zo accuraat zijn geweest., Het was duidelijk dat God die pijl leidde, en Achab ‘ s zelfwil eindigde in zijn vroegtijdige dood.Jezebel overleefde hem met bijna veertien jaar. Jehu, de kapitein van Israëls leger, moest in haar geval het instrument van goddelijke discipline zijn. Na het doden van den koning Joram, den zoon van Achab, reed hij naar Jizreel. De Schrift zegt: “Toen Jehu te Jizreel kwam, hoorde Izebel het, en zij schilderde haar ogen en versierde haar hoofd, en keek uit het raam” (2 kg. 9:30). Ze wist wat er ging gebeuren, maar ze zou sterven als een koningin, arrogant, eigenzinnig en zonder berouw tot het einde., Ze schreeuwde misbruik naar Jehu vanuit haar raam boven, maar op Jehu ‘ s bevel gooiden een aantal van haar bedienden haar neer, “en wat van haar bloed werd op de muur en op de paarden gesprenkeld, en hij vertrapte haar onder de voet” (2 kg. 9:33). Het was een gewelddadige dood, maar het illustreerde opnieuw de ernst van de zondige zelfwil in tegenstelling tot God.
toch leefde hun invloed voort in hun kinderen. En dit is vaak het droevigste neveneffect van levens zoals Achab en Izebel. twee zonen van Achab en Izebel regeerden later in Israël. De eerste was Ahazia., Over hem zegt God, “en hij deed dat kwaad was in de ogen des HEEREN, en wandelde in den weg zijns vaders, en in den weg zijns moeders, en in den weg van Jerobeam, den zoon van Nebat, die Israel zondigen deed. En Hij diende Baal, en aanbad Hem, en verwekte den HEERE, den God Israels, tot toorn, naar alles, wat zijn vader gedaan had” (1 kg. 22:52, 53). De tweede zoon die regeerde was Joram. Terwijl Jehu op weg was om wraak te nemen op het huis van Achab, riep Joram: “is het vrede, Jehu?,”Jehu vatte Joram’ s regering samen met zijn antwoord: “welke vrede, zolang de hoererijen van je moeder Izebel en haar toverijen zo talrijk zijn?”(2 kg. 9:22).Achab en Izebel hadden ook een dochter, Athalia, en zij huwde een andere man genaamd Joram, de zoon van Josafat, koning van het zuidelijke koninkrijk van Juda. “En hij wandelde in den Weg der koningen van Israel, gelijk het huis van Achab deed (want Achabs dochter was zijn huisvrouw), en hij deed dat kwaad was in de ogen des HEEREN” (2 Kronen. 21:6). Dus het was dat de kwade invloed naar het zuiden trok., Na de dood van Joram werd zijn zoon Athalia koning van Juda. “Ahazia was twee en twintig jaar oud toen hij koning werd, en hij regeerde een jaar in Jeruzalem. En de naam zijner moeder was Athalia, de kleindochter van Onui. En hij wandelde in de wegen van het huis van Achab; want zijn moeder was zijn raadgever, om goddelooslijk te handelen. En hij deed dat kwaad was in de ogen des HEEREN, gelijk het huis van Achab; want zij waren zijn raadslieden na den dood zijns vaders, tot zijn verderf” (2 Kronen. 22:2-4). En de kwade invloed leefde voort!,God weet alleen hoeveel generaties beïnvloed zullen worden door onze zondige zelf-wil, onze nadruk op het hebben van dingen op onze manier in plaats van die van God. dit schokkende verhaal zou de stimulans moeten geven die we nodig hebben om elk overblijfsel van zelf-wil uit te stellen en ons volledig over te geven om de wil van God te doen.
laten we het bespreken
1. Hoe denk je dat Achab de situatie had moeten aanpakken toen het hem duidelijk werd dat Jezebel Jehovah aanbidding uit Israël wilde elimineren?
2. Hoe kan een vrouw haar respect voor haar man vergroten? Hoe kan een man haar helpen?
3., Heeft u het gevoel dat uw partner inbreuk maakt op een van uw “onschendbare rechten”? Bespreek met elkaar hoe de situatie kan worden aangepakt.
4. Op welke manier vertoont je egoïstische aard zichzelf—met woede of met nors? Welke aanwijzingen helpen je je stijgende zelf-wil te herkennen? Wat kunt u doen om het te bestrijden?
5. Lijkt het erop dat je vaak je eigen weg eist? Vraag je partner wat hij of zij denkt, overweeg dan biddend het antwoord.
6., Hebben jullie je beiden overgegeven aan Christus als Heer van jullie leven en zijn jullie bereid om hem de veranderingen te laten aanbrengen die nodig zijn om jullie relatie met elkaar te verbeteren? (Je bereidheid om je partner te horen zonder prikkelbaar of defensief te worden, kan een nauwkeurige maatstaf van die bereidheid zijn.)