paranoïde persoonlijkheidsstoornis wordt vermeld in DSM-V en was opgenomen in alle eerdere versies van de DSM. Een van de vroegste beschrijvingen van de paranoïde persoonlijkheid komt van de Franse psychiater Valentin Magnan die een “fragiele persoonlijkheid” beschreef die eigenzinnig denken, hypochondriasis, overmatige gevoeligheid, referentieel denken en achterdocht toonde.,nauw verwant aan deze beschrijving is Emil Kraepelins beschrijving uit 1905 van een pseudo-querulous persoonlijkheid die” altijd op zijn hoede is om grieven te vinden, maar zonder waanideeën”, ijdel, egocentrisch, gevoelig, prikkelbaar, procesziek, koppig, en in strijd met de wereld leeft. In 1921 hernoemde hij the condition paranoid personality en beschreef deze mensen als wantrouwig, zich onterecht behandeld en onderworpen aan vijandigheid, inmenging en onderdrukking., Hij merkte ook een tegenstrijdigheid in deze persoonlijkheden op: aan de ene kant houden ze hardnekkig vast aan hun ongebruikelijke ideeën, aan de andere kant accepteren ze vaak elk stuk roddel als de waarheid. Kraepelin merkte ook op dat paranoïde persoonlijkheden vaak aanwezig waren bij mensen die later paranoïde psychose ontwikkelden. Latere schrijvers beschouwden ook eigenschappen als achterdocht en vijandigheid om mensen vatbaar te maken voor het ontwikkelen van waanvoorstellingen, in het bijzonder “late parafrenieën” van ouderdom.,na Kraepelin beschreef Eugen Bleuler “contentieuze psychopathie” of “paranoïde constitutie” als het karakteristieke triade van achterdocht, grootsheid en gevoelens van vervolging. Hij benadrukte ook dat de valse veronderstellingen van deze mensen niet de vorm van echte waan bereiken.Ernst Kretschmer benadrukte de gevoelige innerlijke kern van de paranoia-gevoelige persoonlijkheid: ze voelen zich verlegen en ontoereikend, maar tegelijkertijd hebben ze een attitude van recht. Ze schrijven hun mislukkingen toe aan de machinaties van anderen, maar in het geheim aan hun eigen ontoereikendheid., Ze ervaren een constante spanning tussen gevoelens van zelfbelang en het ervaren van de omgeving als niet-gewaardeerd en vernederend.Karl Jaspers, een Duitse fenomenoloog, beschreef” zelfonzeker ” persoonlijkheden die lijken op de paranoïde persoonlijkheid. Volgens Jaspers ervaren zulke mensen innerlijke Vernedering, veroorzaakt door ervaringen van buitenaf en hun interpretaties ervan. Ze hebben een drang om externe bevestiging te krijgen van hun zelfspot en dat maakt dat ze beledigingen zien in het gedrag van andere mensen., Ze lijden aan elk kleinigheid omdat ze de echte reden voor hen in zichzelf zoeken. Dit soort onzekerheid leidt tot overcompensatie: dwangmatige formaliteit, strikte sociale observaties en overdreven vertoon van zekerheid.in 1950 beschreef Kurt Schneider de “fanatieke psychopaten” en verdeelde ze in twee categorieën: het strijdlustige type dat zeer vasthoudend is over zijn valse noties en actief twistziek is, en het excentrieke type dat passief, geheimzinnig, kwetsbaar is voor esoterische sekten, maar niettemin achterdochtig is over anderen.,de beschrijvingen van Leonhard en Sheperd uit de jaren zestig beschrijven paranoïde mensen als overwaardering van hun capaciteiten en toeschrijven van hun falen aan de kwade wil van anderen; ze vermelden ook dat hun interpersoonlijke relaties verstoord zijn en dat ze constant in conflict zijn met anderen.in 1975 beschreef Polatin de paranoïde persoonlijkheid als rigide, achterdochtig, waakzaam, egocentrisch en egoïstisch, innerlijk overgevoelig maar emotioneel ondemonstratief. Maar als er een verschil van mening is, barst het onderliggende wantrouwen, autoritarisme en woede los.,in de jaren 80 kreeg paranoïde persoonlijkheidsstoornis weinig aandacht, en toen het hem wel kreeg, lag de nadruk op de mogelijke relatie met paranoïde schizofrenie., De belangrijkste bijdrage van dit decennium komt van Theodore Millon die verdeeld de kenmerken van de paranoïde persoonlijkheidsstoornis vier categorieën:
1) gedragskenmerken van waakzaamheid, schurende prikkelbaarheid en tegenaanval,
2) klachten met vermelding van overgevoeligheid, sociaal isolement en wantrouwen,
3) de dynamiek van het ontkennen van persoonlijke onzekerheden, het toeschrijven van deze aan anderen en zelf-inflatie door middel van grootse fantasieën
4) coping-stijl van detesting afhankelijkheid en vijandige vervreemding van zichzelf, van anderen.