Todas as fotos de Victoria Emily Jones e Eric James Jones, © ArtandTheology.org
Subida de 150 metros no ar contra uma Montanha Rochosa pano de fundo, os Estados Unidos Academia da Força Aérea Cadete Capela em Colorado Springs é um Marco Histórico Nacional e um dos Colorado mais visitados artificiais atrações. Foi desenhado por Walter Netsch Jr., de Skidmore, Owings e Merrill, a empresa de arquitetura responsável pelo planejamento e design de toda a academia, e é um destinatário do American Institute of Architects’ Twenty-Five-Year Award. A construção da Capela Cadete começou em 1959 e foi concluída em 1962. Foi dedicado em 1963.a Capela Cadete foi projetada para abrigar três espaços de adoração distintos—Protestante, católico e judeu—em dois níveis, com uma grande “sala de todas as religiões” em um terceiro nível (inferior) disponível para membros de outras religiões., Em 2007, uma capela budista (o vasto refúgio Dharma Hall) foi adicionada, e mais recentemente uma sala de oração muçulmana, e fora há um círculo de Falcão para a comunidade de espiritualidade centrada na Terra (pagãos, druidas, Wiccans, etc.), dedicado em 2011. Devido à insonorização do edifício e entradas separadas, diferentes serviços podem ser realizados simultaneamente sem interferir uns com os outros.visitei a Capela cadete no ano passado, pouco antes de fechar, em setembro, para um grande projecto de renovação e restauração necessário para fazer face aos danos causados pela água. Está previsto reabrir novamente no outono de 2023.,
A característica mais marcante do exterior é suas dezessete pontas, feitas para se assemelhar asas de caça a jato. Devo admitir: embora seja uma estrutura impressionante, e estou plenamente ciente de que é uma capela Militar, a evocação de aviões de guerra para um espaço de adoração é um pouco perturbadora. Mas a escolha do projeto dá ao edifício uma grande altura-aponta para os céus, assim como as grandes catedrais góticas medievais da Europa, destinadas a virar o olho para cima em direção a Deus.a estrutura de aço da capela é composta por cem tetraedros idênticos, cada um pesando cinco toneladas e rodeados de painéis de alumínio., As superfícies dos painéis exteriores são estriadas de modo que refletem a luz de forma diferente ao longo do dia, dependendo da posição do sol.
A Capela está situada em um terraço que tem vista parte do campus, bem como belas vistas de montanha.
a fachada frontal está virada para sul – uma orientação atípica para as igrejas, que são tradicionalmente construídas sobre um eixo oeste-leste, mas uma escolha feita, presumo, para melhor utilizar a luz solar para a decoração interior (Ver secção seguinte).,para chegar à entrada principal, tem de subir uma grande escada de granito que leva uma história até um alpendre frontal descoberto. Entra e estás no narthex da Capela Protestante.
Capela Protestante
a Capela Protestante é de longe o maior espaço de adoração dentro da Capela Cadete, ocupando todo o piso principal—uma escolha feita com base na demografia religiosa dos cadetes matriculados no momento da construção do edifício no início dos anos sessenta., (Um artigo publicado pouco depois da dedicação da Capela relatou que 68% dos cadetes se listaram como protestantes, 29% católicos e 2% judeus, com alguns listando outras religiões ou agnosticismo.embora o exterior da Capela Cadete seja, como eu o experimentei, um pouco frio, estéril, severo, o interior é incrivelmente quente e genial. A sua elevação vertical é espectacular., Os vitrais fornecem fitas de cor entre os tetraedros e o progresso de mais escuro para mais claro à medida que chegam ao altar, com alguns dos quase 25.000 dalles (pequenas e grossas placas de vidro) sendo deliberadamente lascados para produzir facetas como jóias. A peça de luz colorida através do cofre, chão e Bancos era a minha parte favorita deste espaço.os bancos, que ocupam 1.200 lugares além do sótão do coro de 120 lugares, são esculpidos em madeira de nogueira americana e mogno Africano. As extremidades são feitas para se assemelhar a hélices da Primeira Guerra Mundial-uma das várias formas aerodinâmicas encontradas na capela.,agora chegamos à capela—mor, ou seja, ao espaço em torno do altar. Atrás do altar de mármore está um mosaico Curvilíneo reredos por Lumen Martin Winter, feito de pedras semipreciosas do Colorado e mármore pietra santra da Itália. Kneelers bordados feitos pelas esposas dos oficiais deitados no chão ao longo do corrimão do altar (Eu sei, eles parecem relíquias pitorescas hoje, mas dão um toque acolhedor).
O ponto focal da Cancela é a Cruz de alumínio suspensa acima dela, que tem quarenta e seis pés de altura e doze pés de largura. A sua barra cruzada assemelha-se a um par de asas de planador.,na parede à esquerda da entrada principal, se você estiver virado para o altar, pendura um painel de madeira do Marquês Paul Louis Spindler, mostrando os três sábios trazendo presentes Para O Menino Jesus.
Paulo é o filho de Charles Spindler, que fundou uma oficina de marchetaria em 1893, em Saint-Léonard, perto da vila medieval de Boersch na região da Alsácia, na França., Durante mais de um século, a oficina de renome internacional tem sido dirigida pela família: depois de Charles, Paul assumiu, e é atualmente dirigido pelo filho de Paul, Jean-Charles. É baseado numa antiga abadia beneditina aos pés de Mont Sainte-Odile.definindo a narrativa bíblica no Piemonte Alsaciano, a adoração dos Magos por Paul Louis Spindler foi presenteada à Capela Cadete pelo Fundo Protestante capelão da Base Aérea de Toul-Rosières, na França, que foi usada por aviões de Caça e bombardeiro americanos durante a Segunda Guerra Mundial.,um papel laminado na tabela abaixo explica o processo de criação dos cilindros: eles começam por esboçar uma imagem a lápis sobre papel de jornal. Os folheados de madeira são então seleccionados do armazém da oficina, com atenção aos grãos e matiz. Cada folheado é cortado à mão para as dimensões exatas ditadas pelo design. As peças são coladas ao papel de jornal com uma cola caseira, e então toda a montagem é colada, imagem para baixo, para uma peça de madeira seca em forno de dois centímetros de espessura. (O resultado será uma imagem espelhada do esboço original., Em seguida, a imagem é colocada em uma prensa por dois a seis meses, dependendo do tamanho e complexidade. Finalmente, o papel de jornal é lixada e um acabamento de cera aplicado.
empoleirado no sótão do coro acima do narthex é um órgão de tubos projetado por Walter Holtkamp do Holtkamp Organ Co. and built by the M. P. Moller Co. Os seus 4,334 tubos variam em tamanho de 32 pés de altura a lápis Tamanho.,
capela católica
o ponto focal da capela católica, localizado a um nível abaixo, é o mosaico abstrato atrás do altar, composto de tons variados de azul, turquesa, rosa e tesserae cinza. É para dar uma impressão dos céus. Sobrepostos no mural e representando a Anunciação são duas figuras de três metros esculpidas em mármore de Carrara: Maria à esquerda, e o Arcanjo Gabriel à direita., Entre eles está uma pomba de mármore, símbolo do Espírito Santo; sua envergadura cria um pano de fundo atraente para o crucifixo de níquel-prata, como o espírito de Deus parece abraçar Jesus na cruz, enquanto a luz do Pai forma um aureole em torno de ambos.esta capela foi fechada quando a visitei, por isso só pude espreitar a barreira e tirar algumas fotos do ponto de vista da entrada.,
As paredes laterais são feitas de painéis de vidro âmbar e são alinhadas com uma estação do ciclo transversal esculpida, como as figuras de Anunciação, a partir de lajes de mármore de Carrara, com fundo Recesso de tesseras multicoloridas.
O mosaico reredos e a Anunciação e Estações da Cruz esculturas foram todas feitas por Lúmen Martin Inverno.,
Capela judaica
ouvi pela primeira vez sobre a Capela Cadete quando me deparei com uma foto de uma pintura do artista israelense nascido na Polônia Shlomo Katz (1937-1992) que foi encomendada para a Capela judaica. Eu queria ver o conjunto completo de nove, in situ, então fiquei desapontado ao descobrir que, como a capela católica, a Capela judaica estava fechada quando cheguei. (Um médico me disse que foi porque houve repetições de turistas desrespeitosos nos últimos tempos. Disse ao médico que era escritor de artes e esperava ver os quadros do Katz, e graciosamente ela escoltou-me até lá.,projetada por Ludwig Yehuda Wolpert, a Capela judaica tem uma forma circular, sendo as suas paredes formadas por painéis de vidro translúcido separados por pilares do cipreste israelita. Seu perímetro é pontuado por quatro portas abertas, efetivamente criando quatro segmentos de parede distintos.
na parede principal—a que as cadeiras estão dispostas-é o Aron Kodesh (Heb. “Holy Ark”), uma câmara de metal ornamental de Wolpert em forma de tábuas da lei e abrigando os pergaminhos da Torá., Pendurado à sua direita está o Ner Tamid (“Luz Eterna”), uma menorah, que simboliza a presença permanente de Deus e Cuidados providenciais (Exod. 25:31–40; 27:20–21). Tradicionalmente, esta lâmpada teria usado óleo para combustível, mas hoje quase todas as sinagogas usam energia elétrica.as nove pinturas de Katz, cada uma baseada em uma narrativa, ordem moral ou provérbio da Bíblia hebraica, decoram os outros três segmentos da parede, tendo sido divididos em três grupos temáticos: Irmandade, fuga e Justiça., Encomendado pela Fundação Falcon em 1985 e concluído e instalado em 1986, as pinturas são altamente estilizadas, com influências artísticas que vão desde a pintura em miniatura Persa, indiana e turca ao estilo gótico internacional da França e Itália do século XV. Katz trabalhou em contraplacado para que ele pudesse curvar suavemente a superfície da pintura para combinar com o contorno da parede. Ele aplicou folha de ouro no contraplacado, Então pintou sobre ele em óleos. As molduras são de madeira natural.o primeiro grupo, à esquerda do muro principal, é “Irmandade”.Ruth e Boaz., Esta pintura retrata o encontro de Rute e Boaz em Belém durante a colheita da cevada (Rute 2). A Rute viúva foi enviada por sua sogra Naomi para ir buscar os campos—isto é, para seguir os ceifeiros, colhendo o grão que caiu no chão. (Respigar era um antigo bem-estar Judaico, permitido por lei. Lá ela conhece Boaz, um proprietário de terras e a chave para um futuro seguro para ambas as mulheres. No quadro de Katz Boaz, usando um chapéu de abas largas e segurando uma foice, se inclina para cumprimentar Ruth, enquanto Naomi olha com esperança por trás de um arbusto., O acoplamento de Rute e Boaz levou, algumas gerações mais tarde, ao nascimento do rei Davi. A “Irmandade” nesta história é na verdade uma irmandade, partilhada entre Ruth e Naomi, que são lealmente devotadas uma à outra.entrega o teu pão aos famintos. Em seguida, uma encenação imaginada de Isaías 58: 7, Onde Deus descreve como é a verdadeira piedade: “não é para compartilhar o seu pão com os famintos e trazer os pobres sem-abrigo para a sua casa; quando você vê os nus, para cobri-lo, e não para se esconder de sua própria carne?,”Um jogador cego com roupas esfarrapadas senta-se à porta da casa de uma família. O marido sai para cobri-lo com um xaile, convidando-o para dentro, enquanto a esposa se apressa para servir-lhe comida. Até o seu filho mais novo traz um cordeiro, um símbolo de amizade e hospitalidade.Jacob e o anjo. Quando ele aguarda a reconciliação com seu irmão Esaú, Jacó encontra o divino, que vem até ele como um anjo para lutar (GN 32:22-32). Katz retrata o homem-Deus em uma vestimenta extra-grande com dobras brancas que escondem sua forma corporal; ele disse que tinha em mente as luzes do Norte., As mulheres, filhos e servos de Jacó olham do topo de uma colina, e duas de suas ovelhas estão no mato.o grupo central de Pinturas, pendurado em frente ao Aron Kodesh, é “Flight”, em homenagem à Força Aérea dos EUA.o caminho de uma águia no ar. A primeira é uma iluminação do enigma de Provérbios 30: 18-19: “três coisas são maravilhosas demais para mim; quatro não entendo: o caminho de uma águia no céu, o caminho de uma serpente numa rocha, o caminho de um navio no alto mar, e o caminho de um homem com uma donzela., Katz disse que a paisagem mágica da pintura foi inspirada na fábula “de três e quatro” pelo poeta Hebraico Hayyim Nahman Bialik, baseado nestes dois versos, que envolve a filha de Salomão, uma princesa judia, sendo trancada em um castelo em uma ilha deserta. Para a esquerda está Agur, filho de Jakeh e autor de Provérbios 30 (ver v. 1), escrevendo em seu pergaminho, ponderando as coisas insondáveis diante dele.a visão de Ezequiel., A segunda pintura tenta retratar a visão bizarra e profética do que o estudioso bíblico Tim Mackie chama de”O Deus móvel” —trono móvel de Deus-registrado em Ezequiel 1: 4-13. Na interpretação de Katz, Deus aparece como uma brilhante folha vermelha de chama, seu rosto indistinto, rodeado por quatro criaturas mecânicas e aladas. O artista disse que ele tentou colocar-se no lugar de Ezekiel: como seria encontrar uma nave extraterrestre, algo aterrorizante e de outro mundo?, A passagem da Bíblia fala sobre latão queimado e rodas giratórias que geram fogo e relâmpagos, então Katz levou isso para implicar algo robótico.carruagem de fogo. Em seguida, Elias está sendo tomado por um turbilhão no céu, como registrado em 2 Reis 2:11. A pintura está cheia de movimento dinâmico e balésico, como um Elijah Barranca cinza no céu, sobre o Rio Jordão e a cidade de Jericó, seguindo um par de cavalos ardentes com um cavaleiro camuflado., Impressionado com o temor, seu estudante Eliseu Fica para trás, de boca aberta, e recebe o manto diáfano vermelho, milagreiro que sai do corpo de Elias.as três últimas pinturas na Capela judaica são sobre o tema “Justiça”.justiça, justiça seguirás. O primeiro do grupo ilumina Deuteronômio 16: 18-20: “designareis juízes e oficiais em todas as vossas cidades que o Senhor vosso Deus vos está a dar, segundo as vossas tribos, e eles julgarão o povo com justiça. Não perverterás a justiça., Não demonstrarás parcialidade, nem aceitarás suborno, porque um suborno cega os olhos dos sábios e subverte a causa dos justos. Justiça, e somente Justiça, você seguirá, para que você possa viver e herdar a terra que o Senhor seu Deus está lhe dando.”Dois juízes aparecem no portão da cidade, referindo seus livros de direito em sua resolução de uma disputa.julgamento de Salomão. O rei Salomão orou a Deus por sabedoria e discernimento, a capacidade de julgar justamente, E Deus concedeu o seu pedido (1 Reis 3:9-12)., Esta pintura retrata o primeiro exercício público de Salomão dessa sabedoria (1 Reis 3:16-28). Duas mulheres vêm ter com ele, cada uma alegando ser a mãe de um certo bebé. Ambos deram à luz no mesmo dia, mas um dos bebés morreu à noite, e uma mulher alegadamente roubou o bebé vivo para criar como se fosse dela. Salomão ordena que o bebê seja cortado em dois e as metades divididas entre as mulheres., Mas quando o guarda levanta sua espada, uma mulher grita horrorizada, dizendo que ela quer que seu filho viva e a outra mulher pode tê—lo-assim sinalizando para Salomão que ela é a verdadeira mãe da criança. Caso encerrado. A tradição judaica afirma que a rainha de Sabá foi testemunha desta decisão (cf. 1 Reis 10: 4), assim na pintura ela está ao lado de Salomão. Os jardins reais e o zoológico estão à vista.matar os justos com os maus? Em seguida, a história da negociação de Abraão com Deus em Gênesis 18 sobre o destino de Sodoma. O cenário é Mamre., Abraão acaba de compartilhar uma refeição com três visitantes misteriosos, uma teofania historicamente retratada como anjos, quando ele descobre que Deus está se preparando para destruir Sodoma por seu pecado. Abraão intercede em nome da cidade, provavelmente por preocupação com seu sobrinho Ló, que vive lá com sua família. “E se houver pessoas justas lá? Também os vais destruir?”Abraham pergunta. Deus essencialmente diz que salvará os poucos justos da destruição, e no próximo capítulo ele mantém a sua promessa.,na pintura de Katz, Abraão e os três visitantes ignoram o Vale do Mar Morto e as cidades fortificadas de Sodoma e Gomorra. Uma nuvem de julgamento paira sobre os habitantes que estão envolvidos em atos perversos. À direita, debaixo de uma árvore de terebinto, a esposa de Abraão, Sara, emerge de sua tenda, ouvindo.
Você pode aprender mais sobre estas pinturas no livro The Way of an Eagle in the Air: the Paintings of Shlomo Katz at the United States Air Force Academy Cadet Chapel (Stuart Allen, 1993).,fora da Capela judaica está um átrio quadrado cujas paredes são painéis de vitrais roxos alternando com janelas de sotaque verde e azul, e cujo chão é pavimentado com 1.631 peças de Pedra de Jerusalém. Um armário de exibição abriga uma “Torá do Holocausto”, um valioso pergaminho da Torá resgatado dos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial, redescoberto em um armazém abandonado na Polônia em 1989, e doado para a Capela judaica em 1990.
finalmente, aqui estão duas fotos que lhe darão uma noção de como o nível inferior (terraço) é acessado e seu perímetro atravessado., A capela católica, a Capela judaica e a Capela Budista estão neste nível.