după căderea Imperiului Roman în secolul al V-lea, a existat ceva de vid de putere în Europa: nicio monarhie nu s-a ridicat pentru a umple spațiul rămas. În schimb, Biserica Catolică a început să crească în putere și influență, devenind în cele din urmă puterea dominantă în Europa (deși acest lucru nu a fost fără luptă). La fel ca romanii au avut capitala la Roma și au avut propriul lor împărat – Papa.
în mod fundamental, puterea Bisericii Catolice a provenit din credința larg răspândită., Ca doctrină a Creștinismului a devenit larg răspândită și acceptată de norma, statutul Bisericii ca un intermediar între Dumnezeu și oameni, precum și ideea că preoții sunt așa-numitele ‘paznici la cer’, plin de oameni cu o combinație de respect, venerație și teamă.
Bogăție
Biserica Catolică a fost extrem de bogat. Donațiile monetare au fost date de multe niveluri ale societății, cel mai frecvent sub forma unei zeciuieli, o taxă care în mod normal a văzut oamenii dau aproximativ 10% din câștigurile lor Bisericii.biserica a pus valoare pe posesiunile materiale frumoase, crezând că arta și frumusețea erau pentru slava lui Dumnezeu. Bisericile au fost construite de meșteri și umplute cu obiecte prețioase pentru a reflecta statutul înalt al Bisericii în cadrul societății.,
Acest sistem nu a fost fără vină: în timp ce lăcomia a fost un păcat, Biserica a avut grijă să profite financiar acolo unde este posibil. Vânzarea indulgențelor, hârtii care promiteau dezlegarea de păcat încă de comis și o cale mai ușoară spre cer, s-au dovedit din ce în ce mai controversate. Martin Luther a atacat ulterior practica în cele 95 de teze ale sale.cu toate acestea, Biserica a fost, de asemenea, unul dintre principalii distribuitori de caritate la acea vreme, dând pomană celor care au nevoie și conducând spitale de bază, precum și adăpostind temporar Călătorii și oferind locuri de adăpost și sfințenie.,mulți clerici aveau un anumit nivel de educație: o mare parte din literatura produsă la acea vreme provenea din Biserică, iar celor care intrau în cler li se oferea șansa de a învăța să citească și să scrie: o oportunitate rară în societatea agrară din perioada medievală.mănăstirile, în special, aveau adesea școli atașate, iar bibliotecile monahale erau considerate pe scară largă ca fiind unele dintre cele mai bune. Atunci, ca și acum, educația a fost un factor cheie în mobilitatea socială limitată oferită în societatea medievală., Cei acceptați în viața monahală aveau, de asemenea, o viață mai stabilă, mai privilegiată decât oamenii obișnuiți.
Comunitate
la rândul său, de milenii (c. 1000AD), societatea a fost din ce în ce mai orientată în jurul bisericii. Parohiile erau alcătuite din comunități sătești, iar biserica era un punct focal în viața oamenilor., Mersul la biserică era o ocazie de a vedea oameni, se organizau sărbători în zilele sfinților, iar „zilele sfinte” erau scutite de muncă.
putere
Biserica a cerut ca toți să accepte autoritatea sa. Disidența a fost tratată aspru, iar necreștinii s-au confruntat cu persecuție, dar din ce în ce mai multe surse sugerează că mulți oameni nu au acceptat orbește toate învățăturile Bisericii.
monarhii nu făceau excepție de la autoritatea papală și se aștepta să comunice și să respecte Papa, inclusiv monarhii zilei. Clerul a jurat credință Papei, mai degrabă decât regelui lor., Având papalitatea pe partea în timpul unei dispute a fost important: în timpul invaziei normande a Angliei, Regele Harold a fost excomunicat pentru presupune merge înapoi pe un angajament Sfânt pentru a sprijini William de Normandia invazia Angliei: invazia Norman a fost binecuvântat ca o cruciadă sfântă de papalitate.excomunicarea a rămas o amenințare sinceră și îngrijorătoare pentru monarhii vremii: ca reprezentant al lui Dumnezeu pe Pământ, Papa ar putea împiedica sufletele să intre în cer aruncându-le din comunitatea creștină., Frica foarte reală de iad (așa cum se vede adesea în picturile Doom) a ținut oamenii în conformitate cu doctrina și a asigurat ascultarea față de Biserică.
Biserica ar putea mobiliza chiar și cei mai bogați oameni din Europa pentru a lupta în numele lor. În timpul cruciadelor, Papa Urban al II-lea a promis mântuirea veșnică celor care au luptat în numele Bisericii din țara Sfântă.regii, nobilii și prinții au căzut peste ei înșiși pentru a prelua standardul catolic în încercarea de a recupera Ierusalimul.
Biserica vs Stat
dimensiunea, puterea și averea bisericii a dus la din ce în ce mai mare a corupției în cursul evului mediu.ca răspuns la această disidență a apărut în cele din urmă format în jurul unui preot German din secolul al 16-lea Martin Luther.,
lui Luther importanță adus împreună grupuri disparate s-au opus Bisericii și a condus la Reforma pe care a văzut-o serie de state Europene, în special în nord, în cele din urmă se rupă de autoritatea centrală de Biserica Romană, deși au rămas zel Creștin.
dihotomia dintre Biserică și Stat a rămas (și rămâne) un punct de dispută, și până la sfârșitul Evului mediu, au fost provocări în creștere, la Biserica de putere: Martin Luther și-a recunoscut în mod oficial ideea de ‘doctrina de două regate, și Henric al VIII-lea a fost primul monarh în Creștinism formal separată de Biserica Catolică.,în ciuda acestor schimbări în balanța puterii, Biserica a păstrat autoritatea și bogăția în întreaga lume, iar Biserica Catolică se crede că are peste 1 miliard de adepți în lumea modernă.