Kung David hade varit frånvarande från den hebreiska historiens scen i cirka 135 år när den här historien öppnas. Hans stora rike, förstorat och mer rikt begåvat av hans son Solomon, hade brutits i två försvagade fragment. Judas sydliga rike styrdes av hans efterkommande, medan Israels norra rike led under en rad ogudaktiga män vid rodret. En av dem var mannen i nästa äktenskapliga förhållande som vi vill studera.,
han introduceras till Skriftens sidor med dessa chockerande ord: ”och Ahab Omris son gjorde ont i Herrens ögon mer än alla som var före honom” (1 Kgs. 16:30). Han hade den tvivelaktiga skillnaden att vara den mest onda kungen som regerade över Israel fram till sin dag., Vi förväntar oss nästan allt från en man som degenererar, och är inte förvånad över att läsa, ”och det hände, som om det hade varit en trivial sak för honom att gå i jeroboams son Nebats synder, att han gifte sig med Jezebel dotter till Ethbaal King of Sidonians, och gick för att tjäna Baal och dyrkade honom” (1 Kgs. 16:31).
”Sidonians” var ett annat namn för fenicierna, att sjöfolk på Medelhavskusten som ockuperade de stora städerna Tyre och Sidon., Med Syriens ständigt nuvarande hot och det växande hotet från Assyrien bestämde Ahab att han behövde en allians med denna grannnation, så han gjorde ett fördrag med Feniciens kung och förseglade det genom att gifta sig med sin dotter. Det är så Jezebel råkade flytta till Samaria, Israels huvudstad, och det finns bara ett sätt att beskriva det — en virvelvind slog Israel.
Feniciens kung var inte bara den politiska ledaren för hans folk, han var också översteprästen i deras religion, som hans namn Ethbaal antyder., Jezebel hade vuxit upp genomsyrad av dyrkan av Baal och hans kvinnliga konsort, Astarte (eller Ashtoreth). Baal ansågs vara landets Gud. Han ägde det, sa de, och han kontrollerade sitt väder och ökningen av dess grödor och boskap. Ashtoreth ansågs vara fertilitetens modergudinna., Så avgudar av både Baal och Ashtoreth stod sida vid sida i sina tempel och dyrkades av präster och tempelprostituerade med oanständiga danser och Heliga orgier, med hopp om att deras Gud och gudinna skulle följa deras exempel och öka produktiviteten i deras jordbruk, deras djur och deras barn. I kristider som hungersnöd slog de sig och offrade till och med sina barn för att blidka gudarna och be om deras hjälp.
Jezebel var fanatisk om sin religion., Dyrkan av Jehova måste ha verkade tråkig och vardagsmat i jämförelse, och hon var fast besluten att ändra den. Hon var en egensinnig, egensinnig, dominerande kvinna, och med en moralisk vekling för en man hade hon lite problem att få sin väg. Hon fick honom att bygga ett hus för Baal bredvid slottet i Samaria, liksom en ”Ashtoreth”, det vill säga en idol av fertilitetsgudinnan. Sedan tog hon 450 profeter av Baal och 400 profeter av Ashtoreth från Fenicien, inrymde dem i palatset och matade dem i kunglig stil., Deras uppgifter skulle ha varit att främja dyrkan av Baal och Ashtoreth i hela landet.
inte nöjd med att etablera sin religion i Israel, försökte Jezebel att stämpla ut varje kvarleva av Jehovas dyrkan och att döda varje sann Guds profet. Hon var tvungen att ha saker helt på sitt sätt, och hon lyckades nästan. Vissa profeter överlevde genom att kompromissa med sina övertygelser och förvandlas till ”ja” män för Ahab. En annan grupp på 100 gömdes i en grotta och matades i hemlighet av en gudfruktig tjänare till Ahab som heter Obadiah., Men Elijah var den enda modiga nog att stå upp öppet mot Jezebels ogudaktighet. Gud gav honom en stor seger när han kallade ner eld från himlen på Mount Carmel. Baals profeter blev dräpta och det såg ut som om nationen skulle vända tillbaka till Gud. Men Jezebel var inte klar med sitt olycksbådande arbete. Hon svor i sin ilska att hon skulle döda Elijah, och han sprang för sitt liv, kollapsade i vildmarken under ett enbärsträd och vädjade till Gud att låta honom dö. Det var den lägsta punkten i den gudfruktiga profetens stora karriär., Och Baal dyrkan levde vidare, dra nationen till nya djup av nedbrytning. Denna envisa, egensinniga hustru till Ahab väckte oro och oro för Israel i många år framöver.
äktenskap till envisa, villiga människor kan ge olycka till alla berörda. Deras okuvliga självvilja som aldrig har överlämnats till Gud kommer sällan att ge efter för dem omkring dem. Med orubblig envishet fortsätter de att kräva sin egen väg och letar efter alla möjliga medel och metoder för att göra eller ha vad de vill ha., De kommer inte att lyssna på förnuft; de kommer inte att överväga andras känslor; de kommer inte att möta de potentiella konsekvenserna av sina avsedda handlingar. De tror att de har rätt och andra har fel, och de är fast beslutna att ha allt på sitt sätt. De känner uppenbarligen väldigt lite av Guds kärlek som ”inte söker sin egen” (1 Cor. 13:5), men har bara självkärlek som insisterar på sina egna rättigheter och kräver sin egen väg. De som bor med människor som denna så småningom befinner sig känslomässigt förstörd., För överlevnaden av dem omkring oss, för lycka våra kompisar och för harmoni i våra äktenskap, måste vi möta upp till varje spår av envis självvilja och hävdar Guds nåd att ta itu med det.
naturligtvis var Ahab lika självvilja som Jezebel, men med ett annat temperament. För en sak hade han medvetet ingått ett äktenskap som var politiskt bekvämt, men i motsats till varje ord från Gud. Men Ahabs självvilja blir ännu tydligare i en händelse som involverar kungen och hans grönsaksträdgård., Strax efter hans äktenskap med Jezebel förskönade Ahab inte bara palatset på Samaria så att det kom att kallas ”elfenbenshuset” (1 kg. 22: 39), men han byggde också ett andra palats i Jezreel, tjugofem miles i norr, i ett område med ett mer måttligt klimat på vintern. ”Nu kom det efter dessa saker, att Naboth Jezreeliten hade en vingård som var i Jezreel bredvid palatset Ahab kung av Samaria ”(1 Kgs. 21:1)., Ahab bestämde att han ville ha naboths egendom, så han gick till honom och sa: ”Ge mig din vingård, så att jag kan ha den till en köksträdgård eftersom den ligger nära mitt hus, och jag kommer att ge dig en bättre vingård än den på sin plats; om du vill, jag kommer att ge dig priset på det i pengar ”(1 kg. 21:2). Naboth avböjde erbjudandet, precis som han borde ha gjort, för Gud hade förbjudit judarna att sälja sitt faderliga arv (Lev. 25:23-34). Naboth lydde helt enkelt Herrens lag.,
”så Ahab kom in i sitt hus sullen och plågade på grund av det ord som Naboth Jezreeliten hade talat med honom …. Och han låg ner på sin säng och vände bort sitt ansikte och åt ingen mat” (1 kg. 21:4). Kan du tro att en vuxen man skulle agera detta barnsligt? Vissa gör. Svaga, lediga människor som Ahab vill ofta ha sin egen väg lika mycket som envisa, dominerande människor som Jezebel. Men de reagerar annorlunda när de inte får det., Medan de kraftfulla rant och rave, slå ut på dem som står i deras väg, kasta passar och förstöra saker, de svaga sulk och pout och fret som bortskämda barn. De kan vägra att gå ur sängen och till och med vägra att äta. De vill bara tycka synd om sig själva och låta alla veta hur dåliga saker är för dem. Allt de verkligen lyckas göra är att låta folk veta hur självcentrerad och omogen de är.
egen vilja av antingen sort, den våldsamma sorten eller den peevish sorten, kan förstöra ett äktenskap. Problemet börjar ofta när våra kompisar kränker våra okränkbara rättigheter., Kanske mannen inte kommer att låta sin fru köpa något hon tror att hon har rätt att ha, eller hustrun förbereder en helt fruktansvärd middag på dagen gubbe väntar sin favoriträtt. I stället för att låta Jesu Kristi kärlek och nådighet styra oss tar våra syndiga naturer över och vi går in i vår raserirutin eller sulksyndrom, oavsett vad det är med oss. Och det sakta men säkert äter bort på vår relation. Och den oflexibla självvilja som aldrig har brutits och gett till Gud kan i slutändan leda till mycket större problem. Jag har hört en del säga, ” Jag älskar henne inte längre., Jag vill inte ha henne. Jag kommer att hitta lite lycka för mig själv och jag bryr mig inte om vad Bibeln säger.”
Gud vill bryta våra syndiga, envisa testamenten. Han vill erövra dem med sin kärlek. Det första steget till seger är helt enkelt att erkänna att ständigt krävande vår egen väg är olydnad mot Guds ord, och därför synd. Prata med Herren om det. Var ärlig mot honom. Säg honom uppriktigt att du hellre vill ha ditt eget sätt än att vara osjälvisk och hänsynsfull av andra, men erkänna att det strider mot hans ord. Be honom hjälpa dig., Sedan genom en handling av din vilja, bestämma att göra den kärleksfulla saken. Detta trossteg kommer att öppna kanalen för Guds kraft. Han kommer inte bara att göra det möjligt för dig att genomföra med ditt beslut att agera i kärlek, men han kommer att ge dig äkta glädje i att göra sin vilja.
men gå tillbaka till Ahab och hans köksträdgård för ett ögonblick. Jezebel hittade Ahab tjura i sin säng och sade till honom ,” hur är det att din ande är så tystlåten att du inte äter mat?”(1 kg. 21:5). Så han förklarade för henne hur Naboth vägrade att låta honom få sin köksträdgård. Hon svarade: ”regerar du nu över Israel?”(1 kg., 21:7). I moderna termer kan det låta mer som: ”Vad är du, en man eller en mus? Gnissla! Vet du inte att du är kungen? Du kan ta vad du vill.”Med sin feniciska bakgrund kunde Jezebel inte förstå att även kungen i Israel var föremål för Guds lagar.
vi upptäcker hur grundligt denna svaga och ogudaktiga man dominerades av sin överbärande fru när hon sa: ”stå upp, ät bröd och låt ditt hjärta vara glatt; Jag skall ge dig vingården i Naboth The Jezreelite ”(1 Kgs. 21:7)., Hon planerade att begå ett ohyggligt brott; hon skulle betala två falska vittnen för att vittna om att de hörde Naboth häda Gud och kungen, så att både han och hans söner skulle stenas till döds och kungen skulle vara fri att göra anspråk på sitt land (jfr. 2 kg. 9:26). Hon skulle lära Ahab sin livsfilosofi: ”ta vad du vill och förstör alla som står i din väg.”Och Ahab hade inte modet att stoppa henne.
en man kommer att göra konstiga saker när han är hånad och förlöjligad av sin fru. ”Varför stod du inte upp mot honom?,”en fru hånade när hon hörde om sin mans senaste oenighet med chefen. ”När ska du börja bete dig som en man?”Så nästa gång han gjorde det, och han förlorade sitt jobb och alla led. Så nästa omgång gick så här :” du kan inte ens försörja din familj. Vad är du för en man?”Så han visade henne genom att grova upp henne lite, och sedan genom att vända sig till fusk och stjäla för att få ändarna att träffas. Och igen led alla i familjen. En man behöver respekt från sin fru, inte förlöjligande., Av denna skamliga händelse i Ahabs liv sade Gud: ”det var säkert ingen som Ahab som sålde sig för att göra ont i Herrens ögon, för Jezebel, hans fru hetsade honom” (1 Kgs. 21:25). Vissa män måste sporras på, för att vara säker, men inte att göra ont! En gudfru kommer att utmana sin man att lyssna på Gud och leva för honom, inte uppmuntra honom att synda.
men historien är inte över. Dessa två var självvilja till slutet. Elijah mötte Ahab i naboths vingård och uttalade Guds dom på både honom och hans fru för deras onda gärning., Det var flera år senare när den domen kom på Ahab, och det är också en berättelse om självvilja. Händelsen började över en stad öster om Jordanien som heter Ramoth-Gilead, som Ahab sa tillhörde Israel men var fortfarande i Syriens händer. När Jehoshaphat, Judas kung, kom för att besöka Ahab, frågade han honom om han skulle gå till strid med honom för Ramoth-Gilead. Jehoshaphat överens, men ville konsultera HERREN Först. Ahab kallade sina” ja ” män tillsammans och de försäkrade honom om att Herren skulle ge Ramoth-Gilead i kungens hand. Men Jehosafat var fortfarande inte nöjd., Han ville ha en annan åsikt: ”finns det ännu inte en Herrens profet här, så att vi kan fråga honom?”(1 kg. 22:7). Och Ahab svarade: ”Det finns ännu en man som vi kan fråga om Herren, men jag hatar honom, eftersom han inte profeterar gott om mig, men ont. Han är Mikaias son till Imlah ” (1 Kgs. 22:8). Så Micaiah kallades, och även om han visste att hans liv var i fara, talade han vad Gud berättade för honom. Israel skulle spridas på bergen som får utan herde (1 Kgs. 22:17). Som vi kan förvänta oss avvisade Ahab Mikaias profetia och fick honom kastad i fängelse., Han skulle ha vad han ville och göra vad han nöjd, oavsett Guds vilja.
men det fungerade inte riktigt som han planerade. Ahab visste att syrierna skulle vara efter honom personligen, så han tog bort sina kungliga kläder och förklädde sig som en vanlig soldat. ”Nu drog en viss man sin båge slumpmässigt och slog kungen av Israel i en gemensam Rustning” (1 Kgs. 22:34). Den soldaten visste inte att han sköt mot kungen, men hans pil trängde in i den smala slitsen mellan bitarna av Ahabs Rustning. Mycket få bowmen skulle ha varit så korrekt., Det var uppenbart att Gud vägledde den pilen, och Ahabs självvilja slutade i hans tidiga död.
Jezebel överlevde honom med nästan fjorton år. Jehu, kapten för Israels armé, skulle vara instrumentet för gudomlig disciplin i hennes fall. Efter att ha dräpt Kung Jehoram, Ahabs son, red han till Jezreel. Skriften säger: ”när Jehu kom till Jezreel hörde Jezebel om det, och hon målade ögonen och prydde huvudet och tittade ut genom fönstret ”(2 Kgs. 9:30). Hon visste vad som skulle hända, men hon skulle dö som en drottning, arrogant, självvilja och oåterkallelig till slutet., Hon skrek övergrepp på Jehu från hennes fönster på övervåningen, men på Jehus befallning kastade flera av hennes tjänare ner henne, ”och en del av hennes blod ströks på väggen och på hästarna, och han trampade henne under foten” (2 kg. 9:33). Det var en våldsam död, men det illustrerade igen allvaret av syndig självvilja i motsats till Gud.
ändå levde deras inflytande på sina barn. Och detta är ofta den sorgligaste bieffekten av liv som Ahabs och Jezebels. två söner Ahab och Jezebel styrde senare i Israel. Den första var Ahaziah., Av honom Gud säger: ”och han gjorde ont i HERRENS ögon och gick i vägen för sin far och i vägen för sin mor och i vägen för Jeroboam son Nebat, som orsakade Israel att synda. Så han tjänade Baal och dyrkade honom och provocerade Israels Herre till vrede enligt allt som hans far hade gjort” (1 Kgs. 22:52, 53). Den andra sonen att regera var Jehoram. När Jehu Red för att utföra hämnd på Ahabs hus, ropade Jehoram: ”är det frid, Jehu?,”Jehu sammanfattade Jehorams regeringstid med sitt svar:” vilken frid, så länge som din mors harlotrier Jezebel och hennes witchcrafts är så många?”(2 kg. 9:22).
Ahab och Jezebel hade också en dotter, Athaliah, och hon gifte sig med en annan man som heter Jehoram, son till Jehoshaphat, kung av Juda sydliga rike. ”Och han gick i vägen för Israels kungar, precis som Ahabs hus gjorde (för Ahabs dotter var hans fru), och han gjorde ont i Herrens ögon” (2 Chron. 21:6). Så det var att det onda inflytandet flyttade söderut., Vid Jehorams död blev hans son av Athaliah kung av Juda. ”Ahaziah var tjugotvå år gammal när han blev kung, och han regerade ett år i Jerusalem. Och hans mors namn var Athaliah, barnbarn till Onui. Han gick också i Ahabs hus, för hans mor var hans rådgivare att göra ogudaktigt. Och han gjorde ont i HERRENS ögon som Ahabs hus, för de var hans rådgivare efter sin faders död, till hans undergång ”(2 Chron. 22:2-4). Och det onda inflytandet levde på!,
Gud vet bara hur många generationer som kommer att påverkas av vår syndiga självvilja, vår insisterande på att ha saker vår väg i stället för Guds. denna chockerande historia borde ge det incitament vi behöver för att skjuta upp varje kvarleva av självvilja och ge oss helt för att göra Guds vilja.
låt oss prata det över
1. Hur tror du Ahab skulle ha hanterat situationen när det blev uppenbart för honom att Jezebel ville eliminera Jehova dyrkan från Israel?
2. Hur kan en fru öka sin respekt för sin man? Hur kan en man hjälpa henne?
3., Känner du att din kompis bryter mot någon av dina ”okränkbara rättigheter”? Diskutera med varandra hur situationen kan hanteras.
4. Vilket sätt uppvisar din själviska natur sig-med raseri eller med sullenness? Vilka ledtrådar hjälper dig att känna igen din stigande självvilja? Vad kan du göra för att bekämpa det?
5. Verkar du kräva din egen väg mycket av tiden? Fråga din kompis vad han eller hon tycker, överväga sedan svaret under bön.
6., Har ni båda överlämnat er till Kristus som herre över era liv och är ni villiga att låta honom göra de förändringar som är nödvändiga för att förbättra er relation till varandra? (Din vilja att höra din kompis utan att bli irriterad eller defensiv kan vara ett korrekt mått på den villigheten.)