Na 10. ledna, 1957, po Montgomery bus boycott vítězství a konzultace s Bayard Rustin, Ella Baker, a jiní, Martin Luther King Jr. pozval asi 60 černá ministři a představitelé Ebenezer Church v Atlanta. Před tím, Rustin, v New Yorku, pojal myšlenku zahájení takového úsilí a nejprve hledal C. K. Steele, aby zavolal a převzal hlavní roli. Steele odmítl, ale řekl Rustinovi, že by rád pracoval hned vedle něj, kdyby hledal krále v Montgomery pro roli., Jejich cílem bylo vytvořit organizaci, která bude koordinovat a podporovat nenásilnou přímou akci jako metodu desegregace autobusových systémů na jihu. Kromě Krále, Rustina, Baker, a Steele, Fred Shuttlesworth Birmingham, Joseph Lowery Mobile, a Ralph Abernathy Montgomery, všichni hráli klíčové role v tomto setkání.Skupina pokračovala v tomto úvodním zasedání dne 11. ledna, volat to (v souladu s nedávným autobus segregace vydání) Jižanské Černošské Vůdce Konference na Dopravu a Nenásilné Integraci, když se držel na tiskové konferenci, že den., Na tiskové konferenci dovolil jim, aby představit své úsilí:
- komunikace, co měli zahrnuty v odeslané telegramy, že ten den s platnými členy (Prezident Eisenhower, Viceprezident Nixon a Generální Prokurátor Brownell) Výkonné pobočky vlády USA
- sdílení nástin jejich celkový postoj, pokud jde o omezení proti „základní demokratická práva Černošské menšiny“
- a poskytuje krátký seznam se týká chtějí zvýšit s „bílých Jižanů z dobré vůle“.,
15. února se v New Orleans konalo následné setkání. Z těchto dvou setkání přišla nová organizace s králem jako jeho prezidentem. Zkrácením názvu použitého pro jejich lednové schůzky skupina krátce svolala konferenci Negro Leaders Conference on Nonviolent Integration, pak Southern Negro Leaders Conference. Na svém třetím zasedání, v srpnu 1957, se skupina usadila na konferenci o jižním křesťanském vedení (SCLC) jako své jméno a rozšířila své zaměření mimo autobusy na ukončení všech forem segregace., V budově zednářského chrámu Prince Hall na Auburn Avenue v Atlantě byla zřízena malá kancelář s Ellou Bakerovou jako prvním—a po dlouhou dobu pouze—zaměstnancem SCLC.
SCLC bylo řízeno volenou Radou, a vznikla jako organizace, poboček, z nichž většina byly buď jednotlivé církve nebo společenství organizace, jako jsou Montgomery Improvement Association a Alabama Křesťanské Hnutí za Lidská Práva (ACMHR)., Tato organizační forma se lišila od Národního sdružení pro rozvoj barevných lidí (NAACP) a Kongresu rasové rovnosti (CORE), který rekrutoval jednotlivce a vytvořil je do místních kapitol.
organizace také čerpala inspiraci z výprav z evangelista Billy Graham, kdo se ujal Král poté, co se objevil v Graham tažení v New Yorku v roce 1957., I přes taktické rozdíly, které vznikly z Grahama ochotu pokračovat sdružující se s segregationists, SCLC a Billy Graham Evangelizační Asociace měl podobné ambice a Graham by soukromě poradit SCLC.
během prvních let se SCLC snažil získat opory v černých kostelech a komunitách na jihu. Sociální aktivismus ve prospěch rasové rovnosti čelil prudkým represím ze strany policie, Rady bílých občanů a Ku Klux Klan., Jen několik kostelů měli odvahu vzdorovat bílá-dominuje status-quo tím, sdružující se SCLC, a ty, které udělal, riskoval hospodářské odvety proti pastoři a další církevní představitelé, žhářství a bombové útoky.
SCLCOVA obhajoba bojkotů a jiných forem nenásilného protestu byla kontroverzní mezi bílými i černými. Mnoho vůdců černé komunity věřilo, že segregace by měla být napadena u soudů a že přímá akce vzrušovala bílý odpor, nepřátelství, a násilí., Tradičně, vedení v černých komunitách pocházelo ze vzdělané elity-ministři, profesionálové, učitelé, atd.- kdo mluvil za a jménem dělníků, služebných, zemědělských rukou a pracujících chudých, kteří tvořili většinu černé populace. Mnoho z těchto tradičních vůdců bylo znepokojeno zapojením obyčejných černochů do masové činnosti, jako jsou bojkoty a pochody.hluboce kontroverzní bylo také přesvědčení SKLC, že církve by se měly podílet na politickém aktivismu proti sociálním neduhům., Mnoho ministrů a náboženských vůdců—černobílých—si myslelo, že úlohou církve je zaměřit se na duchovní potřeby sboru a provádět charitativní práce na pomoc potřebným. Pro některé z nich činila společensko-politická činnost krále a SKLCA nebezpečný radikalismus, proti kterému se silně postavili.
SCLC a Král měl také někdy kritizován za nedostatek bojovnosti mladší aktivisté ve skupinách jako Studentský Nenásilný Koordinační Výbor (STUDENTI) a JÁDRO, které byla účast v sit-ins a Svobodu Jízdy.,
Občanství SchoolsEdit
Původně začala v roce 1954 Ezau Jenkins a Septima Clark na Moře, Ostrovy u pobřeží Jižní Karolíny a Georgie, Občanství Školy zaměřené na výuku dospělých číst, aby mohli projít voličů gramotnosti testy, vyplnit řidičský průkaz zkoušky, použijte mail-order formy, a otevřít běžné účty. Pod záštitou Highlander Folk School (nyní Highlander Research and Education Center) byl program rozšířen po celém Jihu., Škola občanství ostrova Johns byla umístěna v Progressive Clubu, zapsaném v Národním registru historických míst v roce 2007.
Když státě Tennessee zrušeno Highlander charty a zabaveny jeho pozemky a nemovitosti v roce 1961, SCLC zachránil občanství školní program a dodal, Septima Clark, Bernice Robinson, a Andrew Young, aby jeho zaměstnanci., Pod neškodné kryt pro dospělé-lekce gramotnosti, školy tajně učil demokracii a občanská práva, společenství, vedení a organizování, praktické politicals, a strategie a taktiky odporu a boje, a přitom postavené na lidské základy masové společenství se snaží přijít.
Nakonec, v blízkosti 69,000 učitelů, většina z nich neplacených dobrovolníků a mnoho s malou formální vzdělání, učil Občanství Školách po celém Jihu., Mnoho Hnutí za Občanská Práva je dospělý vůdci jako Fannie Lou Hamer a Victoria Šedé, a stovky dalších místních vůdců v černých komunitách po celé Jižní navštěvoval a učil občanství škol.
Albany MovementEdit
V roce 1961 a 1962, SCLC připojil STUDENTI v Albany Hnutí, široký protest proti segregaci v Albany, Gruzie. To je obecně považováno za první hlavní nenásilnou kampaň organizace., V té době to mnozí považovali za neúspěšné: navzdory velkým demonstracím a mnoha zatčením bylo vyhráno jen málo změn a protesty upoutaly malou národní pozornost. Přesto, navzdory nedostatku okamžitých zisků, velká část úspěchu následné Birminghamské kampaně lze připsat poučení z Albany.
Birmingham campaignEdit
naopak, 1963 SCLC kampaň v Birminghamu, Alabama, byla jednoznačným úspěchem., Kampaň se zaměřila na jediný cíl—desegregaci obchodníků v centru Birminghamu—spíše než na úplnou desegregaci, jako v Albany. Brutální reakce místní policie, vedená komisařem pro veřejnou bezpečnost „Bull“ Connorem, stála v ostrém kontrastu s nenásilnou občanskou neposlušností aktivistů.
Po jeho zatčení v dubnu, Král napsal „Dopis z Birminghamského Vězení“ v reakci na skupinu kněží, kteří se měli kritizoval Birmingham kampaně, psaní, že to bylo „v režii a vedl v části zvenčí“ a že demonstrace byla „neuvážené a předčasné.,“Ve svém dopise, Král vysvětlil, že jako prezident SCLC, byl požádán, aby přišel do Birminghamu místní členové:
myslím, že by měl uvést, proč jsem tady, v Birminghamu, když jsi byla ovlivněna názorem, který argumentuje proti „zvenčí dovnitř.“Mám tu čest sloužit jako prezident konference Jižního křesťanského vedení, organizace působící v každém jižním státě, se sídlem v Atlantě v Gruzii., Máme asi osmdesát pět přidružených organizací na jihu, a jedním z nich je Alabama křesťanské hnutí za lidská práva. … Před několika měsíci nás pobočka v Birminghamu požádala, abychom byli v pohotovosti, abychom se zapojili do nenásilného programu přímé akce, pokud by to bylo považováno za nezbytné. Ochotně jsme souhlasili, a když přišla hodina, splnili jsme svůj slib. Takže já, spolu s několika zaměstnanci, jsem tady, protože jsem byl pozván sem jsem tady, protože mám organizační vazby zde.,
Král také zabýval otázkou „aktuálnost“:
Jedním ze základních bodů ve vašem tvrzení je, že akce, že já a moji společníci mají v Birminghamu je předčasné. … Upřímně řečeno, ještě jsem se zapojil do kampaně s přímou akcí, která byla „dobře načasovaná“ podle názoru těch, kteří nepřiměřeně netrpěli nemocí segregace. Už léta jsem slyšel slovo “ počkejte!“Zazvoní v uchu každého černocha s pronikavou obeznámeností. Toto “ čekání „téměř vždy znamenalo“ nikdy.,“Musíme se s jedním z našich významných právníků přijít podívat, že“ spravedlnost příliš dlouho zpožděná je spravedlnost popřena.“Čekali jsme více než 340 let na naše ústavní a Bohem daná práva.
nejdramatičtější okamžiky Birmingham kampaň přišla na 2. Května, kdy pod vedením a vedením James Bevel, kteří by se brzy oficiálně stane SCLC je Ředitel Přímé Akce a Ředitel Nenásilné Vzdělávání, více než 1000 Černých dětí odešel ze školy, aby se připojili k demonstracím, stovky byli zatčeni., Následující den se připojilo dalších 2500 studentů a setkal se s Bull Connorem s policejními psy a vysokotlakými požárními hadicemi. Ten večer televizní zpravodajské programy hlásily národu a světové scény požárních hadic, které srazily školáky a psy útočící na jednotlivé demonstranty. Veřejné pobouření led Kennedyho administrativa zasáhnout razantněji a vypořádání bylo oznámeno na 10. Května, podle kterého centru firmy by rasovou segregaci a odstranění diskriminačních najímání, a město by propuštění vězněných demonstrantů.,
March on WashingtonEdit
Martin Luther King Jr prosazovat nové právní předpisy v oblasti občanských práv, které by zakázaly segregaci na celostátní úrovni. A. Philip Randolph andBayard Rustin vydal podobné výzvy k pochodu na Washington za pracovní místa a svobodu. 2. července 1963 se King, Randolph a Rustin setkali s Jamesem Farmerem Jr., Kongresu Rasové Rovnosti, John Lewis STUDENTI, Roy Wilkins NAACP, a Whitney Young Urban League naplánovat spojené. března na 28.srpna.
mediální a politický establishment. března s velkým strachem a obavami ohledně možnosti, že demonstranti by běžet nepokoje v ulicích hlavního města. Ale i přes jejich obavy, pochod na Washington byl obrovský úspěch, bez násilí, a odhadovaný počet účastníků v rozmezí od 200,000 na 300,000., To byl také logistické triumph—více než 2000 autobusů, 21 zvláštní vlaky, 10 pronajatá letadla a nespočet auta směřují na město ráno a odešli bez problémů do setmění.
vrcholný okamžik. března byl Král je slavný „já mám Sen“ řeč, ve které on kloubové naděje a aspirace Hnutí za Občanská Práva a své kořeny ve dvou hýčkané evangelií—Starý Zákon a nenaplněný příslib Americké creed.
St. Augustine protestsEdit
Když se občanských práv, aktivisté protestovali proti segregaci v St. Augustine, Florida byly splněny s zatčení a Ku-Klux-Klanu násilí, místní SCLC affiliate apeloval na Krále o pomoc na jaře roku 1964. SCLC poslal zaměstnance, aby pomohli organizovat a vést demonstrace a mobilizovali podporu sv. Augustina na severu. Stovky byli zatčeni na sit-ins a pochody odpůrce segregace, tolik, že věznice byly plné a vězňů měl být držen ve venkovní ohrady. Mezi severními příznivci, kteří vydrželi zatčení a uvěznění, byla paní., Malcolm Peabody, matka guvernéra Massachusetts a paní John Burgess, manželka biskupského biskupa Massachusetts.
Noční pochody na Starý Trh s Otroky byli napadeni bílými davy, a když černoši se pokusil integrovat „jen pro bílé“ pláže byli napadeni policií, kteří bijí je holemi. V červnu 11, king a další vůdci SCLC byli zatčeni za pokus o oběd v restauraci Monson Motel, a když se integrovaná skupina mladých demonstrantů pokusila použít motelový bazén, majitel nalil kyselinu do vody., Televizní a novinové příběhy o boji za spravedlnost v St. Augustine pomohly vybudovat veřejnou podporu pro zákon o občanských právech z roku 1964, který byl poté projednáván v Kongresu.
Selma Hlasovací Práva Pohybu a pochod k MontgomeryEdit
Při registraci voličů a občanských práv, aktivity v Selma, Alabama byly zablokovány nelegální příkaz, Dallas County Voličů Ligy (DCVL) požádal SCLC pro pomoc., Král, SCLC, a DCVL vybral Selma jako místo pro hlavní kampaň kolem hlasovacích práv, která by poptávku národní hlasovací práva, právní předpisy v stejným způsobem, že Birminghamu a St. Augustine kampaně vyhrál průchod Zákon o Občanských Právech z roku 1964.Ve spolupráci s STUDENTI, kteří byli organizování v Selma od začátku roku 1963, Hlasovacích Práv Kampaň byla zahájena s rally v Hnědé Kaple na 2. ledna, 1965 v neuposlechnutí příkazu., SCLC a STUDENTI organizátoři přijati a vyškoleni černoši pokusí se registrovat u soudu, kde mnohé z nich byly zneužívány a zatčen Dallas County Šerif Jim Clark — spolehlivý segregaci. Černí voliči byli podrobeni ekonomické odvetě Rady bílých občanů a vyhrožovali fyzickým násilím Ku Klux Klan. Úředníci použili diskriminační test gramotnosti, aby udrželi černochy mimo voličské role.
Nenásilné masové pochody požadoval právo volit a věznicích naplněna zatčených demonstrantů, mnoho z nich studenti., 1. února byli král a Abernathy zatčeni. Úsilí o registraci voličů a protestní pochody se rozšířily do okolních okresů černého pásu-Perry, Wilcox, Marengo, Greene a Hale.V únoru 18, Alabama State Trooper zastřelil a zabil Jimmie Lee Jackson během protestu hlasovacích práv v Marion, krajské sídlo Perry County. V reakci, James Bevel, který byl režie SCLC je Selma akcí, vyzval k pochodu ze Selmy do Montgomery, a 7. Března téměř 600 demonstrantů pokusili března předložit jejich stížnosti na Guvernéra Wallace., Pod vedením Reverenda Hosea Williams SCLC a John Lewis STUDENTI, demonstranti byli napadeni Státní policisté, šerifové a montáž possemen, kteří použili slzný plyn, koně, kluby, a býk biče řídit je zpátky do Hnědého Kaple. Zpravodajství o tomto brutálním útoku na nenásilné demonstranty protestující za volební právo — které se stalo známým jako „krvavá neděle“ – vyděsilo národ.
král, zkosení, Diane Nash a další vyzvali duchovenstvo a lidi svědomí, aby podpořili černé občany Selmy., Tisíce náboženských vůdců a obyčejných Američanů přišly požadovat hlasovací práva pro všechny. Jeden z nich byl James Reeb, bílá Unitarian Universalist ministr, který byl brutálně ubit k smrti na ulici Klanu, kteří těžce zraněni další dva ministři ve stejném útoku.
po dalších protestech, zatýkání a legálním manévrování federální soudce Frank M.Johnson nařídil Alabamě povolit pochod do Montgomery. Začalo to 21. března a dorazilo do Montgomery 24., Na 25th, odhadem 25,000 demonstranti pochodovali ke schodům Alabama capitol na podporu hlasovacích práv, kde král promluvil. Během pěti měsíců, Kongres a Prezident Lyndon Johnson reagoval na enormní tlak veřejnosti generované Selma Hlasovací Práva přijetím do práva Zákon o volebních Právech z roku 1965.
Grenada Freedom MovementEdit
Když Meredith Mississippi March Against Fear prošel Grenada, Mississippi Června 15, 1966, to vyvolalo měsíce činnosti občanských práv ze strany Grenada blacks., Oni tvořili Grenada County Freedom Movement (GCFM) jako SCLC affiliate, a během několika dnů 1,300 Černoši registrováni k hlasování.
ačkoli zákon o občanských právech z roku 1964 zakázal segregaci veřejných zařízení, zákon nebyl v Grenadě uplatňován, což stále udržovalo rigidní segregaci. Po černých studentů bylo zatčeno, že se snaží sedět dole v „bílé“ části filmu, divadla, SCLC a GCFM požadoval, aby všechny formy segregace být odstraněny, a vyzval k bojkotu bílých obchodníků., Během léta se počet protestů zvýšil a mnoho demonstrantů a organizátorů SCLC bylo zatčeno, když policie prosazovala Starý sociální řád Jim Crow. V červenci a srpnu, velké davy bílých segregationists mobilizovaný KKK prudce zaútočil nenásilné demonstranty a novináři s kameny, lahve, basebalové pálky a ocelové trubky.
Když se nový školní rok začal v září, SCLC a GCFM povzbudil více než 450 černá studenty do registru na dříve bílá škol podle soudu desegregaci pořadí., To byl zdaleka největší pokus o integraci školy v Mississippi od Brown v. Rada pro vzdělávání vládnoucí v roce 1954. All-white školní rada se bránil urputně, bílé vyhrožoval, černá, rodiče s ekonomickou odvetu, když nebudou vybírat své děti, a první den školy počet černých dětí registrovaných v bílé školách klesl na přibližně 250., Na první den třídy, 12. září, zuřivý bílý dav organizovaný Klan zaútočil na černé děti a jejich rodiče s kluby, řetězy, biče, a trubky, když šli do školy, bylo zraněno mnoho a hospitalizace s několika zlomených kostí. Policie a Mississippi State Troopers se nesnažili zastavit nebo odradit násilí davů.
v následujících dnech bílé davy pokračovaly v útoku na černé děti, dokud veřejný tlak a federální soudní příkaz nakonec donutily zákonodárce Mississippi zasáhnout., Na konci prvního týdne, mnoho černých rodiče stáhli své děti z bílé školy, ze strachu o jejich bezpečnost, ale přibližně 150 black studenti i nadále navštěvovat, stále největší školní integrace v historii státu, v tomto bodě v čase.
uvnitř škol byli černoši obtěžováni bílými učiteli, ohroženi a napadeni bílými studenty a mnoho černochů bylo školními úředníky vyhnáno z chatrných záminek. Do poloviny října počet černochů navštěvujících bílé školy klesl na zhruba 70., Když se úředníci školy odmítli setkat s delegací černých rodičů, černí studenti začali na protest bojkotovat bílé i černé školy. Mnoho dětí, rodičů, aktivistů GCFM a organizátorů SCLC bylo zatčeno za protest proti školní situaci. Do konce října téměř všech 2600 černých studentů v okrese Grenada bojkotovalo školu. Bojkot nebyl skončila až počátkem listopadu, kdy SCLC advokátů vyhrál soudní příkaz, že školní systém chovat všichni rovni bez ohledu na rasu a setkat se s černou rodiče.,
Jackson conferenceEdit
V roce 1966, Allen Johnson hostil Desátý Roční Jižní Křesťan Konference Vedení v Chrámu v Jacksonu, Mississippi. Tématem konference byla lidská práva-pokračující boj. Ty v účasti, mimo jiné, zahrnuty: Edward Kennedy, James Bevel, Martin Luther King Jr., Ralph Abernathy, Curtis W. Harris, Walter E. Fauntroy, C. T., Vivian, Andrew Young, Svobodu, Zpěváci, Charles Evers, Fred Shuttlesworth, Cleveland Robinson, Randolph Blackwell, Annie Bell Robinson Devine, Charles Kenzie Steele, Alfred Daniel Williams Král, Benjamin Hooks, Aaron Henry a Bayard Rustin.