como muchos grandes hombres, el legado de Nkrumah no es indiscutible. Sus detractores lo acusan de correr progresivamente hacia abajo las ganancias económicas de Ghana en la independencia, amordazar a la prensa, restringir la libertad de expresión y ser un autoritario.
sus detractores todavía resienten profundamente el hecho de que impusiera un estado de partido único y aprobara leyes que llevaron a sus oponentes a la cárcel.,
pero si hay algún mérito en estas críticas – y tal vez lo hay – deberíamos estar de acuerdo con el Dr. Peter Omari, ex director ejecutivo del Centro Africano de Investigación Aplicada y capacitación en Desarrollo Social, en que los ghaneses deben asumir parte de la culpa por permitir a un hombre tanto margen que prácticamente podrían ser esclavizados a través del miedo y la cobardía.
Omari también señala que, por más que los ghaneses juzguen a Nkrumah, no deben olvidar que él era un verdadero reflejo de la personalidad ghanesa, buena y mala.,
todas estas controversias han llevado, de vez en cuando, a que sus legados sean cuestionados y debatidos.
Stewardship
Nkrumah llegó a la Costa de oro el 14 de noviembre de 1947. Inmediatamente asumió sus funciones de secretariado, ofreciéndose a trabajar sin paga después de darse cuenta de que el partido no tenía fondos para pagar su salario mensual. Con el tiempo, el liderazgo se impuso sobre él para aceptar una fracción del salario.
Nkrumah elaboró inmediatamente un plan detallado y radical que presentó a la dirección de la Convención de la Costa de oro Unida., Sugirió que el partido estableciera Sucursales en todos los rincones del país y se embarcara en manifestaciones, huelgas y boicots para presionar por la independencia.
Su enfoque atrajo a algunos de los líderes. Otros estaban aprensivos.
no obstante, Nkrumah puso en marcha su plan. Se crearon nuevas ramas y se movilizaron recursos para el partido. Presta especial atención a los jóvenes que están decepcionados con el statu quo y buscan una vía para expresar su frustración contra sus jefes y la administración colonial.,
pero antes del cierre de 1948, se habían desarrollado grietas en la relación entre Nkrumah y la dirección del partido. Él fue acusado de ser cómplice de los disturbios que derivaron en la detención de los líderes, Nkrumah mismo incluido.
desde este punto su desconfianza hacia Nkrumah aumentó. Por su parte, Nkrumah también se distanció de los puntos de vista de la dirección.
rompiendo filas
la diferencia en objetivos, filosofía y estrategia política finalmente obligó a Nkrumah a romper filas y formar el Partido Popular de la Convención en 1949., En ese momento, había recorrido casi todas las partes del país. Y debido a su afabilidad, habilidades oratorias y su identificación con las luchas de la gente común, se había ganado el cariño de los jóvenes que se convirtieron en sus principales partidarios.
como ha observado David Rooney, el historiador y autor, Nkrumah despertó a los jóvenes con su
oratorio ardiente, durmió en sus terrazas shared compartió sus dificultades them los cautivó con su encanto, entusiasmo y pasión. Inflamó a la gente con demandas de autogobierno ahora.,
esto fue lo que le faltaba al liderazgo de la Convención de United Gold Coast. Eran incapaces de relacionarse con la gente común y sus puntos de vista sobre el cambio político fueron, en palabras de Rooney,
prescindieron de la condescendencia de un pináculo aristocrático distante.
la formación del Partido Popular de la Convención dio un salto a Nkrumah en la dirección de la lucha por la independencia y cambió el curso de la historia de Ghana. El partido inyectó un nuevo sentido de urgencia en la lucha por la independencia., Ni siquiera la Asociación de Nkrumah con el comunismo y el castigo de sus seguidores como vándalos pudieron detener el progreso del partido y la marcha de Nkrumah hacia la independencia política.
Nkrumah sacó la alfombra Política de debajo de los pies del liderazgo de la Convención de la Costa Unida de oro y encendió la pasión y el entusiasmo de los jóvenes del país en la lucha por la independencia.
desde entonces fue visto como el padre del movimiento independentista, y después de la Independencia el padre de La Ghana moderna.