január 10-én, 1957-ben, a következő buszra Montgomery bojkott győzelem konzultációk Bayard Rustin, Ella Baker, mások meg Martin Luther King Jr. – t felkérik, körülbelül 60 fekete miniszterek, valamint a vezetők, hogy Ebenezer Egyház Atlantában. Ezt megelőzően a New York-i Rustin elképzelte, hogy kezdeményezzen egy ilyen erőfeszítést, és először C. K. Steele-t kérte fel a hívás megtételére és a vezető szerep betöltésére. Steele elutasította, de azt mondta Rustinnak, hogy örömmel dolgozik mellette, ha királyt keres Montgomery-ben a szerepért., Céljuk az volt, hogy olyan szervezetet hozzanak létre, amely koordinálja és támogatja az erőszakmentes közvetlen fellépést, mint a déli buszrendszerek desegregációjának módszerét. King, Rustin, Baker és Steele mellett a Birminghami Fred Shuttlesworth, a mobilos Joseph Lowery és a Montgomery-I Ralph Abernathy is kulcsszerepet játszott a találkozón.A csoport január 11-én folytatta az első találkozót, és (a mostani buszszelvény-probléma miatt) Délmagyarország vezetői konferenciának nevezte a közlekedést és az erőszakmentes integrációt, amikor aznap sajtótájékoztatót tartottak., A sajtótájékoztatón lehetővé tette számukra, hogy bemutassam erőfeszítéseiket:
- a kommunikáció, amit már tartalmazza táviratot küldött, hogy a nap az alkalmazandó tagjai (Elnök, Eisenhower, Nixon Alelnök, valamint főügyész Brownell) a Végrehajtó hatalom a kormány
- megosztás vázlat az általános álláspont vonatkozó korlátozások ellen az “általános demokratikus jogok Néger kisebbségi”
- , amelyek egy rövid lista vonatkozik, azt kívánta, hogy emelje fel a “fehér Déliek a jóakarat”.,
február 15-én egy nyomon követési találkozót tartottak New Orleansban. A két találkozó közül egy új szervezet jött létre King elnökével. A januári találkozóikhoz használt név lerövidítése, a csoport röviden összehívta szervezetüket Negro Leaders Conference on erőszakmentes integráció, majd Southern Negro Leaders Conference. Harmadik ülésén, 1957 augusztusában a csoport a Déli Keresztény vezetői konferenciára (SCLC) telepedett le, mint a neve, kiterjesztve a hangsúlyt a buszokon túl a szegregáció minden formájának megszüntetésére., Egy kis irodát hoztak létre az atlantai Auburn Avenue-n található Prince Hall szabadkőműves templom épületében Ella Bakerrel, mint az SCLC első—és hosszú ideig csak-alkalmazottjával.
az SCLC-t egy választott testület irányította, és leányvállalatok szervezeteként jött létre, amelyek többsége egyéni egyházak vagy közösségi szervezetek voltak, mint például a Montgomery Improvement Association és az Alabama Christian Movement for Human Rights (ACMHR)., Ez a szervezeti forma különbözött a színesbőrűek Országos Szövetségétől (NAACP) és a faji egyenlőség Kongresszusától (CORE), akik egyéneket toboroztak és helyi fejezetekké alakították őket.
a szervezet inspirációt merített Billy Graham evangélista keresztes hadjárataiból is, aki barátkozott a királlyal, miután 1957-ben megjelent egy Graham crusade-ban New Yorkban., Annak ellenére, hogy taktikai különbségek, amelyek abból adódtak, hogy Graham továbbra is kész affiliating magát segregationists, a KING, meg a Billy Graham Evangelizációs Egyesület is voltak hasonló törekvések, valamint Graham magántulajdonban tanácsot SCLC.
a korai években a SCLC küzdött, hogy megszerezze a lábát a fekete templomokban és közösségekben szerte a déli. A faji egyenlőséget támogató társadalmi aktivizmus a rendőrség, a fehér Polgári Tanács és a Ku Klux Klan heves elnyomásával szembesült., Csak néhány egyházak volt bátorsága szembeszállni a fehér uralta status-quo affiliating a KING, s akik igen, kockáztatta gazdasági megtorlás ellen pásztorok s más egyházi vezetők, gyújtogatás, robbantás.
az SCLC bojkottjának és az erőszakmentes tiltakozás egyéb formáinak támogatása ellentmondásos volt mind a fehérek, mind a feketék körében. Sok fekete közösség vezetője úgy vélte, hogy a szegregációt a bíróságokon kell megtámadni, és a közvetlen fellépés fehér ellenállást, ellenségeskedést és erőszakot szít., Hagyományosan a fekete közösségek vezetése a képzett elitből származott-miniszterek, szakemberek, tanárok stb.-akik a munkások, cselédek, parasztok és dolgozó szegények nevében és nevében szólaltak fel, akik a fekete lakosság nagy részét alkották. Ezek közül a hagyományos vezetők közül sokan nem tudták bevonni a hétköznapi feketéket tömeges tevékenységekbe, például bojkottokba és felvonulásokba.
az SCLC azon meggyőződése, hogy az egyházakat be kell vonni a társadalmi bajok elleni politikai aktivizmusba, szintén mélyen ellentmondásos volt., Sok miniszter és vallási vezető—fekete—fehér-úgy gondolta, hogy az egyház szerepe az, hogy a gyülekezet szellemi szükségleteire összpontosítson, és jótékonysági munkákat végezzen a rászorulók megsegítésére. Némelyikük számára a király és a SZKLÁVÉ társadalmi-politikai tevékenysége veszélyes radikalizmust jelentett, amelyet erősen elleneztek.
KING King is néha kritizálják hiánya harciasság által fiatalabb aktivisták csoportok, mint a Diák, Erőszakmentes Koordinációs Bizottság (ŐK), illetve MAG, akik részt a demonstráción, a Szabadság is Lovagol.,
Állampolgárságot SchoolsEdit
Eredetileg kezdte 1954-ben azzal, Ézsau Jenkins pedig Septima Clark a Tengeri-Szigetek partjainál, Dél-Karolina, Georgia, a Polgárság Iskolák középpontjában a tanítás felnőttek olvasni tudjanak adni a választási regisztráció műveltségi tesztet kell kitölteni jogosítvány vizsgák, használja csomagküldő formák, nyitott számlák ellenőrzése. A Highlander Népiskola (ma Highlander Research and Education Center) égisze alatt a programot Dél-szerte kibővítették., A Johns-sziget polgárság Iskola ad otthont a progresszív Klub, szerepel a nemzeti nyilvántartásban történelmi helyek 2007-ben.
amikor Tennessee állam visszavonta Highlander chartáját, és 1961-ben elkobozta földjét és vagyonát, az SCLC megmentette az állampolgársági iskolai programot, és Septima Clarkot, Bernice Robinsont és Andrew Youngot is a személyzetéhez adta., A felnőtt-műveltségi osztályok ártalmatlan fedele alatt az iskolák titokban tanították a demokráciát és a polgárjogokat, a közösség vezetését és szervezését, a gyakorlati politizálást, az ellenállás és a harc stratégiáit és taktikáját, és ezzel felépítették az eljövendő tömegközösség emberi alapjait.
végül közel 69 000 tanár, többségük nem fizetett önkéntes és sok kevés formális végzettséggel rendelkező Polgáriskolát tanított délen., A polgárjogi mozgalom számos felnőtt vezetője, mint Fannie Lou Hamer és Victoria Gray, valamint több száz más helyi vezető a Dél-afrikai fekete közösségekben részt vett és tanította az állampolgársági iskolákat.
Albany MovementEdit
1961-ben és 1962-ben az SCLC csatlakozott az SNCC-hez az Albany mozgalomban, amely széles körű tiltakozás a szegregáció ellen Albanyban, Grúzia. Általában a szervezet első jelentős erőszakmentes kampányának tekintik., Akkor sokan sikertelennek tartották: a nagy tüntetések és a sok letartóztatás ellenére kevés változtatást nyertek, a tiltakozások pedig kevés nemzeti figyelmet fordítottak. Még, annak ellenére, hogy nincs azonnali nyereség, sok a siker a későbbi Birmingham kampány tudható tanulságokat Albany.
Birmingham kampányszerkesztés
ezzel szemben az 1963-as SCLC kampány Birminghamben, Alabama, korlátlan siker volt., A kampány középpontjában egy cél-a desegregation Birmingham belvárosi kereskedők – helyett teljes desegregation, mint Albany. A helyi rendőrség brutális reakciója, amelyet a “Bull” Connor közbiztonsági biztos vezetett, éles ellentétben állt az aktivisták erőszakmentes polgári engedetlenségével.
áprilisi letartóztatása után King a “Birminghami Börtön levelét” írta válaszul a Birminghami kampányt bíráló klérus egy csoportjára, amelyben azt írta, hogy “részben kívülállók irányították és vezették”, és hogy a tüntetések “nem voltak bölcsek és időszerűek”.,”Levelében King elmagyarázta, hogy az SCLC elnökeként a helyi tagok felkérték Birminghambe:
azt hiszem, meg kell jelölnem, miért vagyok itt Birminghamben, mivel befolyásolt téged az a nézet, amely ellen érvel “kívülállók jönnek be.”Megtiszteltetés számomra, hogy a Southern Christian Leadership Conference elnökeként szolgálhatok, egy olyan szervezet, amely minden déli államban működik, székhelye Atlanta, Grúzia., Mintegy nyolcvanöt kapcsolt szervezetünk van szerte délen, és az egyik az alabamai keresztény mozgalom az Emberi Jogokért. … Néhány hónappal ezelőtt a birminghami leányvállalat arra kért minket, hogy ügyeljünk arra, hogy részt vegyünk egy erőszakmentes közvetlen cselekvési programban, ha ezeket szükségesnek ítélik. Készségesen beleegyeztünk, és amikor eljött az óra, teljesítettük az ígéretünket. Tehát én, a személyzetem több tagjával együtt, azért vagyok itt, mert meghívtak ide, itt vagyok, mert szervezeti kapcsolataim vannak itt.,
King az “időszerűség”kérdésére is kitért:
a kijelentés egyik alapvető pontja az, hogy az általam és társaim által Birminghamben tett intézkedés nem időszerű. … Őszintén szólva, még nem vettem részt olyan közvetlen akciókampányban, amely” jól időzített ” volt azok számára, akik nem szenvedtek indokolatlanul a szegregáció betegségétől. Már évek óta hallottam a ” Várj!”Minden Néger fülében csörög, piercing ismeretekkel. Ez a” várakozás “szinte mindig azt jelentette, hogy” soha.,”Meg kell látnunk, az egyik kiváló jogászunkkal, hogy” az igazságosság túl hosszú ideig késik, az igazságosság megtagadva.”Több mint 340 évet vártunk alkotmányos és Istentől kapott jogainkra.
A legtöbb drámai pillanatok a Birmingham kampány jött Május 2-án, amikor irányítása alatt, valamint vezető James Ferde, aki hamarosan hivatalosan is válik SCLC-ben Igazgatója, a Közvetlen Cselekvésre Igazgatója Erőszakmentes Oktatás, több mint 1000 Fekete gyerekek az iskolát, hogy csatlakozzon a tüntetések; több száz letartóztatták., Másnap további 2500 diák csatlakozott hozzájuk, akiket Bull Connor rendőrkutyákkal és nagynyomású tűzoltó tömlőkkel látott el. Az estét a televízió hírek programok számolt be, hogy a nemzet a világ jelenetek tűzoltó tömlők bontani iskolás kutyák támadják egyes tüntetők. A közfelháborodás hatására a Kennedy-adminisztráció erőteljesebben beavatkozott, és május 10-én egyezséget hirdettek, amelynek értelmében a belvárosi vállalkozások megszüntetnék és megszüntetnék a diszkriminatív bérbeadási gyakorlatot, a város pedig szabadon engedné a bebörtönzött tüntetőket.,
március washingtonedit
Martin Luther King Jr.új polgári jogi szabályozás, amely betiltaná a szegregációt országszerte. A. Philip Randolph ésbayard Rustin hasonló felhívást intézett Washingtonhoz a munkáért és a szabadságért. 1963. július 2-án King, Randolph és Rustin találkoztak ifjabb James farmerrel., a faji egyenlőség kongresszusán John Lewis az SNCC-től, Roy Wilkins a NAACP-től, Whitney Young pedig az Urban League-től, hogy augusztus 28-án tervezzen egy egységes felvonulást.
a média és a politikai berendezkedés nagy félelemmel és aggodalommal tekintett a felvonulásra amiatt, hogy a tüntetők lázadást szítanak a főváros utcáin. De félelmeik ellenére a washingtoni menetelés hatalmas siker volt, erőszak nélkül, és a résztvevők becsült száma 200 000-től 300 000-ig terjedt., Ez is egy logisztikai triumph—több mint 2000 buszok, 21 különleges vonatok, 10 bérelt légijármű, valamint számtalan autos konvergált a várost a reggel, s eltávozott, anélkül, hogy nehezen estére.
a menet koronázási pillanata volt a király híres” van egy álmom ” beszéde, amelyben megfogalmazta a Polgárjogi Mozgalom reményeit és törekvéseit, és két dédelgetett evangéliumban—az Ószövetségben és az amerikai hitvallás beteljesületlen ígéretében-gyökerezett.
St. Augustine protestsEdit
amikor a floridai St. Augustine-ban a szegregáció ellen tiltakozó polgárjogi aktivisták letartóztatásokkal és Ku Klux Klan erőszakkal találkoztak, a helyi SCLC leányvállalata 1964 tavaszán segítségért fordult Kinghez. Az SCLC munkatársakat küldött, hogy segítsenek a tüntetések megszervezésében és vezetésében, valamint mozgósították az Északi Szent Ágoston támogatását. Több száz embert tartóztattak le a szegregációt ellenző ülősztrájkokon és felvonulásokon, olyan sokakat, hogy a börtönök megteltek, a túlzsúfolt foglyokat pedig szabadtéri raktárakban kellett tartani. A letartóztatást és a bebörtönzést elszenvedő északi támogatók között volt Mrs., Malcolm Peabody, Massachusetts kormányzójának anyja és Mrs. John Burgess, a massachusettsi püspök felesége.
az Esti tüntetés a Régi Rabszolga Piac támadták meg a fehér csőcselék, amikor a feketék megpróbálta integrálni a “fehér-csak a” strandok bántalmazták őket a rendőrség, aki legyőzte őket a klubok. Június 11-én Kinget és más SCLC-vezetőket letartóztattak, mert a Monson Motel étteremben próbáltak ebédelni, és amikor a fiatal tüntetők egy csoportja megpróbálta használni a motel uszodáját, a tulajdonos savat öntött a vízbe., A St. Augustine-i igazságügyi harcról szóló TV-és újságcikkek hozzájárultak az 1964-es polgárjogi törvény állami támogatásának megteremtéséhez, amelyet aztán a Kongresszusban vitattak meg.
Selma szavazati jog Mozgalom és a menetelés MontgomeryEdit
amikor a választói regisztráció és a polgári jogok tevékenység Selma, Alabama blokkolták illegális végzés, a Dallas County Votors League (DCVL) kérte SCLC segítséget., Király, SCLC-ben, valamint DCVL választotta, Selma, mint a helyszínen egy nagyszabású kampány körül szavazati jogok hogy lenne kereslet nemzeti szavazati jogok jogszabályok azonos módon, hogy a Birmingham pedig Szent Ágoston kampányok nyert folyosón, a Polgári Jogi Törvény 1964.Együttműködve ŐK, akik már szervez a Selma eleje óta 1963-ban, a Szavazati Jogok Kampány megkezdődött a rally Barna Kápolna január 2-án, 1965-dacolva a végzést., A SCLC és az SNCC szervezői feketéket toboroztak és képeztek ki, hogy megpróbáljanak regisztrálni a bíróságra, ahol sokukat bántalmazták és letartóztatták Jim Clark, a Dallas megyei seriff, egy rendíthetetlen szegregáció. A fekete választópolgárokat gazdasági megtorlásnak vetette alá a fehér polgárok Tanácsa, és fizikai erőszakkal fenyegette meg a Ku Klux Klan. A tisztviselők a diszkriminatív írástudási tesztet használták a feketék távol tartására a szavazói tekercsektől.
Az erőszakmentes tömegtüntetések szavazati jogot követeltek, és a börtönök megteltek letartóztatott tüntetőkkel, sokan diákokkal., Február 1-jén Kinget és Abernathyt letartóztatták. A szavazói regisztrációs erőfeszítések és tiltakozó felvonulások átterjedtek a környező fekete öv megyékre — Perry, Wilcox, Marengo, Greene és Hale.Február 18-án egy alabamai rendőr lelőtte Jimmie Lee Jacksont egy szavazati jog elleni tiltakozás során Marionban, Perry megye megyeszékhelyén. Válaszul James Bevel, aki az SCLC Selma akcióit irányította, Selmából Montgomerybe vonulást hívott, március 7-én pedig közel 600 tüntető próbálta meg a felvonulást, hogy panaszaikat Wallace kormányzónak mutassa be., Által vezetett Tiszteletes Hóseás Williams a KING John Lewis, az ŐK, a tüntetők megtámadták a Rendőrök, helyettes seriff, valamint szerelt possemen, akik használják, könnygáz, lovak, klubok, a bika ostorok kell vezetni őket, hogy Barna Kápolna. A szavazati jogért tiltakozó, erőszakmentes tüntetők elleni brutális támadásról szóló hírek — amely “Véres vasárnap” néven vált ismertté-megrémítették a nemzetet.
King, Bevel, Diane Nash és mások arra szólították fel a papokat és a lelkiismeretes embereket, hogy támogassák Selma fekete polgárait., Vallási vezetők és hétköznapi amerikaiak ezrei követeltek szavazati jogot mindenkinek. Egyikük James Reeb volt, egy fehér unitárius univerzalista miniszter, akit az utcán kegyetlenül megvertek Klansmen, aki két másik minisztert súlyosan megsebesített ugyanabban a támadásban.
Több tiltakozás, letartóztatás és jogi manőverezés után Frank M. Johnson szövetségi bíró elrendelte Alabamának, hogy engedélyezze a felvonulást Montgomery-be. Március 21-én kezdődött és 24-én érkezett meg Montgomery-be., 25-én becslések szerint 25 000 tüntető vonult az Alabama capitol lépcsőjéhez a szavazati jogok támogatása érdekében, ahol King beszélt. A Kongresszus és Lyndon Johnson elnök öt hónapon belül reagált a Selma szavazati jogok mozgalma által keltett hatalmas nyilvános nyomásra, az 1965-ös szavazati jogokról szóló törvény törvény hatályba lépésével.
Grenada Freedom MovementEdit
amikor a Meredith Mississippi március félelem ellen áthaladt Grenada, Mississippi június 15, 1966, váltott hónapos polgári jogi tevékenység részéről Grenada feketék., Megalakították a Grenada Megyei Szabadság mozgalmat (GCFM), mint SCLC leányvállalatot, és napokon belül 1300 feketék regisztráltak szavazásra.
bár az 1964-es polgárjogi törvény betiltotta a közintézmények szegregációját, a törvényt nem alkalmazták Grenadában, amely továbbra is merev szegregációt tartott fenn. Miután a fekete diákokat letartóztatták, mert le akartak ülni a mozi “fehér” szekciójába, az SCLC és a GCFM a szegregáció minden formájának felszámolását követelték, és a fehér kereskedők bojkottjára szólítottak fel., A nyár folyamán nőtt a tiltakozások száma, és számos tüntetőt és szervezőt letartóztattak, mivel a rendőrség végrehajtotta a régi Jim Crow társadalmi rendet. Júliusban és augusztusban a KKK által mozgósított nagy fehér szegregációsokból álló tömeg kövekkel, palackokkal, baseballütőkkel és acélcsövekkel támadt erőszakmentes felvonulókra és riporterekre.
amikor az új tanév szeptemberben kezdődött, az SCLC és a GCFM több mint 450 fekete diákot buzdított arra, hogy a korábban fehér iskolákban regisztráljanak bírósági desegregációs végzés alapján., Ez volt messze a legnagyobb iskolai integrációs kísérlet Mississippiben, mivel a Brown v. Oktatási Tanács 1954-ben döntött. A teljesen fehér iskolaszék hevesen ellenállt, a fehérek gazdasági megtorlással fenyegették meg a fekete szülőket, ha nem vonják vissza gyermekeiket, és az iskola első napjára a fehér iskolákban regisztrált fekete Gyermekek száma körülbelül 250-re csökkent., Az osztály első napján, szeptember 12-én a Klan által szervezett dühös fehér csőcselék klubokkal, láncokkal, ostorokkal és csövekkel támadta meg a fekete gyerekeket és szüleiket, miközben az iskolába jártak, sokakat megsebesítve, többeket pedig törött csontokkal kórházba szállítottak. A rendőrség és a Mississippi állam katonái nem törekedtek arra, hogy megállítsák vagy elriasszák a tömegverekedést.
a következő napokban a fehér csőcselék addig folytatta a fekete gyermekek támadását, amíg a nyilvános nyomás és a szövetségi bírósági végzés végül beavatkozásra kényszerítette a Mississippi ügyvédeit., Az első hét végére sok fekete szülő biztonsági félelméből kivonta gyermekeit a fehér iskolákból, de körülbelül 150 fekete diák továbbra is részt vett, még mindig a legnagyobb iskolai integráció az állami történelemben abban az időben.
az iskolákon belül a feketéket fehér tanárok zaklatták, fehér diákok fenyegették és támadták, sok feketét pedig az iskolai tisztviselők gyenge ürügyekkel kiutasítottak. Október közepére, a fehér iskolákban részt vevő feketék száma durván csökkent 70., Amikor az iskolai tisztviselők megtagadták a fekete szülők küldöttségével való találkozást, a fekete diákok tiltakozásul bojkottálni kezdték mind a fehér, mind a fekete iskolákat. Számos gyermeket, szülőt, gcfm aktivistát és SCLC szervezőt tartóztattak le az iskolai helyzet elleni tiltakozás miatt. Október végére a Grenada Megyei 2600 fekete diák szinte mindegyike bojkottálta az iskolát. A bojkott csak November elején ért véget, amikor az SCLC ügyvédei szövetségi bírósági végzést nyertek arról, hogy az iskolarendszer fajtól függetlenül mindenkit egyenlő bánásmódban részesítsen, és találkozzon a fekete Szülőkkel.,
Jackson conferenceEdit
1966-ban Allen Johnson rendezte a tizedik éves Déli Keresztény vezetői konferenciát a szabadkőműves templomban Jacksonban, Mississippi. A konferencia témája az emberi jogok – a folyamatos küzdelem. A jelenlévők többek között: Edward Kennedy, James Bevel, Martin Luther King Jr., Ralph Abernathy, Curtis W. Harris, Walter E. Fauntroy, C. T., Vivian, Andrew Young, The Freedom Singers, Charles Evers, Fred Shuttlesworth, Cleveland Robinson, Randolph Blackwell, Annie Bell Robinson Devine, Charles Kenzie Steele, Alfred Daniel Williams King, Benjamin Hooks, Aaron Henry és Bayard Rustin.