På januar 10, 1957, etter Montgomery buss boikott seier og konsultasjoner med Bayard Rustin, Ella Baker, og andre, Martin Luther King Jr. invitert ca 60 svart statsråder og ledere til Ebenezer Church i Atlanta. Før dette, Rustin, i New York, kom ideen om å starte et slikt arbeid og første søkt C. K. Steele for å ringe og ta en ledende rolle. Steele avvist, men fortalte Rustin han ville være glad for å jobbe rett ved siden av ham hvis han søkte Kongen i Montgomery til rollen., Deres mål var å danne en organisasjon for å koordinere og støtte for ikkevoldelig direkte handling som en metode for desegregating buss-systemer i hele Sør. I tillegg til Kongen, Rustin, Baker, og Steele, Fred Shuttlesworth av Birmingham, Joseph Lowery av Mobile, og Ralph Abernathy av Montgomery, alle spilte viktige roller i dette møtet.Gruppen fortsatte med dette første møte på januar 11, kaller det (i tråd med siste buss segregering problemet) en Sør-Negro Ledere Konferanse om Transport og ikke-voldelig Integrering når de holdt en pressekonferanse i dag., På pressekonferansen tillatt dem å introdusere sin innsats:
- formidle hva de hadde tatt i telegrammer sendt som dag til gjeldende medlemmer (President Eisenhower, Vice President Nixon, og justisministeren Brownell) av den Utøvende grenen av den AMERIKANSKE regjeringen
- dele en skisse av deres samlede posisjon angående restriksjoner mot de «elementære demokratiske rettigheter Negro minoritet»
- og gir en kort liste over bekymringer de ønsket å øke med «hvite Sørlendinger av goodwill».,
På februar 15, en oppfølging av møtet ble avholdt i New Orleans. Ut av disse to møtene kom det en ny organisasjon med Kongen som sin president. Forkorte navnet som brukes for deres januar møter, gruppe-kort kalt deres organisasjon Negro Ledere Konferanse om ikke-voldelig Integrering, da Sør-Negro Ledere Konferanse. På sitt tredje møte i August 1957, gruppen slo seg ned på Southern Christian Leadership Conference (SCLC) som navnet, utvide sitt fokus utover busser for å avslutte alle former for segregering., Et lite kontor ble etablert i Prince Hall Masonic Temple-Bygning i Auburn Avenue i Atlanta med Ella Baker som SCLC første—og for en lang tid var det bare—medarbeider.
SCLC var styrt av et valgt Styre, og etablert som en organisasjon av tilknyttede selskaper, hvorav de fleste var enten individuelle kirker eller lokale organisasjoner som Montgomery Improvement Association og Alabama Christian Movement for Human Rights (ACMHR)., Denne organisatoriske form skilte seg fra National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) og Kongressen for Racial Equality (CORE) som rekruttert personer og dannet dem inn i lokale avdelinger.
organisasjonen har også hentet inspirasjon fra korstogene av evangelisten Billy Graham, som ble glad i King etter at han dukket opp på en Graham korstog i New York i 1957., Til tross for taktiske forskjellene, som oppsto fra Graham ‘ s vilje til å fortsette affiliating seg med segregationists, SCLC og Billy Graham Evangelistic Association hadde lignende ambisjoner og Graham ville privat anbefaler SCLC.
i Løpet av sine første år, SCLC slet med å få fotfeste i svart kirker og lokalsamfunn over hele Sør. Sosial aktivisme i favør av etnisk likestilling møtt voldsom undertrykkelse fra politiet, Hvit Innbyggernes Råd og Ku Klux Klan., Bare noen få kirker hadde mot til å trosse den hvite-dominert status-quo ved affiliating med SCLC, og de som gjorde risikerte økonomiske represalier mot pastorer og andre ledere i kirken, brannstiftelse, og bombeangrep.
SCLC ‘ s advocacy av boikott og andre former for ikke-voldelig protest var kontroversielt blant både hvite og svarte. Mange svarte lokale ledere mente at segregering bør bli utfordret i domstolene og som direkte aksjon spent hvit motstand, fiendtlighet og vold., Tradisjonelt lederskap i svart samfunn kom fra den utdannede eliten—statsråder, fagfolk, lærere, osv.—som talte for og på vegne av arbeiderne, tjenestepiker, gård-hender, og fungerer dårlig som laget utgjør hoveddelen av den svarte befolkningen. Mange av disse tradisjonelle ledere var urolig ved involverer vanlige svarte i masse aktivitet, for eksempel boikott og marsjer.
SCLC er troen på at kirkene skulle være involvert i politisk aktivisme mot sosiale problemer var også dypt kontroversielle., Mange prester og religiøse ledere—både svarte og hvite—tenkte at kirkens rolle var å fokusere på det åndelige behov i menigheten og utføre veldedig arbeid for å hjelpe de trengende. Til noen av dem, sosial-politisk aktivitet av King og SCLC var farlig radikalisme som de er sterkt imot.
SCLC og Kongen var også noen ganger kritisert for mangel på fiendtligheten av yngre aktivister i grupper som Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) og CORE som fikk delta i sit-ins og Frihet Ritt.,
Statsborgerskap SchoolsEdit
Opprinnelig startet i 1954 av Esau, Jenkins og Septima Clark på Havet og Øyene utenfor kysten av Sør-Carolina og Georgia, Statsborgerskap Skoler fokusert på å lære voksne å lese, slik at de kunne passere velgeren-registrering literacy tester, fyll ut førerkort eksamen, bruke e-post-order former, og åpne sjekke regnskapet. Under ledelse av Highlander Folk School (nå Highlander Forskning og Utdanning Senter) programmet ble utvidet på tvers Sør., Johns Island Statsborgerskap Skolen ble plassert på Den Progressive Club, som er oppført på National Register of Historic Places i 2007.
Når staten Tennessee opphevet Highlander charter og fratatt sitt land og eiendom i 1961, SCLC reddet statsborgerskap skolen programmet og lagt Septima Clark, Bernice Robinson, og Andrew Young til sine ansatte., Under den uskyldige dekke av voksen-literacy klasser, skoler hemmelighet lært demokrati og borgerrettigheter, fellesskapet ledelse og organisering, praktiske politicals, og strategier og taktikk av motstand og kamp, og i dette bygget den menneskelige grunnlaget for masse samfunnet sliter med å komme.
til Slutt, i nærheten av 69,000 lærere, de fleste av dem ubetalte frivillige og mange med lite formell utdanning, lærte Statsborgerskap Skoler i Sør., Mange av Civil Rights Movement voksne ledere som Fannie Lou Hamer og Victoria Grå, og hundrevis av andre lokale ledere i svart lokalsamfunn over hele Sør gikk og lærte statsborgerskap skoler.
Albany MovementEdit
I 1961 og 1962, SCLC ble med SNCC i Albany-Bevegelsen, en bred protest mot segregering i Albany, Georgia. Det er generelt betraktet som organisasjonens første store ikke-voldelig kampanje., På den tid var det anses av mange for å være mislykket: til tross for store demonstrasjoner og mange arrestasjoner, få endringer ble vunnet, og protestene trakk lite nasjonal oppmerksomhet. Likevel, til tross for mangel på umiddelbare gevinster, mye av suksessen til den påfølgende Birmingham Kampanje kan knyttes til erfaringene i Albany.
Birmingham campaignEdit
i motsetning 1963 SCLC kampanje i Birmingham, Alabama, var en ubetinget suksess., Kampanjen fokuserte på et enkelt mål—den desegregation av Birmingham sentrum-selgere—heller enn total desegregation, som i Albany. Den brutale reaksjon av det lokale politiet, ledet av Offentlig Sikkerhet Commissioner «Bull» Connor, stod i sterk kontrast til ikke-voldelig sivil ulydighet av aktivister.
Etter at han ble arrestert i April, King skrev «Brev fra Birmingham Fengsel» i respons til en gruppe prester som hadde kritisert Birmingham kampanje, skriver at det var «ledet og ført i en del av utenforstående» og at demonstrasjonene var «uklokt og altfor tidlig.,»I sitt brev, King forklarte at, som president for SCLC, han hadde blitt bedt om å komme til Birmingham av lokale medlemmer:
jeg tror jeg må angi hvorfor jeg er her i Birmingham, siden du har blitt påvirket av det synet som argumenterer mot «utenforstående å komme inn.»Jeg har den ære å tjene som president i Southern Christian Leadership Conference, en organisasjon som opererer i hver sørlige delstaten, med hovedkvarter i Atlanta, Georgia., Vi har noen åtti-fem samarbeidende organisasjoner over hele Sør, og en av dem er Alabama Christian Movement for Human Rights. … For flere måneder siden affiliate her i Birmingham bedt oss om å være på vakt for å engasjere seg i en ikkevoldelig direkte handling programmet dersom dette var nødvendig. Vi lett samtykket, og da timen kom vi levde opp til våre lover. Så jeg, sammen med flere medlemmer av mine medarbeidere, er her fordi jeg ble invitert hit jeg er her fordi jeg har organisatoriske bånd her.,
Kongen også opp spørsmålet om «aktualitet»:
En av de grunnleggende punktene i erklæringen er at den handling som jeg og mine samarbeidspartnere har tatt i Birmingham er altfor tidlig. … Ærlig talt, jeg har ennå til å engasjere seg i en direkte-action-kampanje som var «godt timet» i vis-av de som har ikke vært utsatt for utilbørlig fra sykdom av segregering. I mange år nå, jeg har hørt ordet «Vent!»Det ringer i øret av hver Negro med piercing fortrolighet. Denne «Vente» har nesten alltid ment «Aldri.,»Vi må komme å se, med ett av våre fremragende jurister, at «rettferdighet for lenge forsinket er rettferdighet nektet.»Vi har ventet i mer enn 340 år for vårt konstitusjonelle og Gud-gitte rettigheter.
Den mest dramatiske øyeblikkene i Birmingham kampanjen kom Mai 2, når, under ledelse og ledelse av James Bevel, som snart ville offisielt blitt SCLC er Direktør for Direkte Aksjon og Direktør for Ikkevoldelig Utdanning, mer enn 1000 Black barn forlot skolen for å delta i demonstrasjoner flere hundre ble arrestert., Den følgende dag, 2,500 flere studenter sluttet, og ble møtt av Bull Connor med politihunder og høyt trykk brannslanger. Den kvelden, tv-nyheter programmer rapportert til nasjonen og verden scener av brannslanger å slå ned skolebarn og hunder angriper enkelte demonstranter. Offentlig forargelse led Kennedy-administrasjonen til å gripe inn mer kraftig og et oppgjør ble annonsert på Mai 10, under hvilke downtown bedrifter ville desegregate og fjerne diskriminerende ansettelsespraksis, og byen ville slippe fengslet demonstranter.,
Mars på WashingtonEdit
Martin Luther King Jr. i Mars på Washington
Etter at Birmingham Kampanje, SCLC kalt for massive protester i Washington, DC, å presse på for nye sivile rettigheter lovgivning som ville forby segregering landsdekkende. A. Philip Randolph andBayard Rustin utstedt lignende samtaler for en Marsj mot Washington for Arbeidsplasser og Frihet. Juli 2, 1963, Konge, Randolph, og Rustin møtt med James Bonde Jr., av Congress of Racial Equality, John Lewis i SNCC, Roy Wilkins av NAACP, og Whitney Unge Urban League for å planlegge en united mars på August 28.
media og det politiske etablissementet vist mars med stor frykt og beven over muligheten for at demonstrantene ville løpe løpsk i gatene i hovedstaden. Men til tross for deres frykt, Mars på Washington var en stor suksess, med ingen vold, og et anslått antall deltakere varierer fra 200.000 til 300,000., Det var også en logistisk triumph—mer enn 2000 busser, 21 spesielle tog, 10 chartret fly, og utallige biler møttes på byen i morgen, og dro uten problemer av kvelden.
Den største øyeblikk av mars var King ‘ s berømte «jeg Har en Drøm» – tale der han uttrykte håp og ambisjoner for borgerrettsbevegelsen og forankret det i to kjære evangeliene—det Gamle Testamente og oppfylt løftet om den Amerikanske trosbekjennelse.
St. Augustine protestsEdit
Når sivile rettigheter aktivister protesterer mot segregering i St. Augustine, Florida ble møtt med arrestasjoner og Ku Klux Klan vold, den lokale SCLC affiliate påklaget til Kongen for å få hjelp i løpet av våren 1964. SCLC sendt ansatte til å organisere og lede demonstrasjoner og mobilisert støtte for St. Augustine i Nord. Hundrevis ble arrestert, sit-ins og marsjerer for å motvirke segregering, så mange at arresten ble fylt og overløp fangene måtte bli avholdt i utendørs stockades. Blant nord-supportere som utholdt arrestasjon og fengsling var Fru, Malcolm Peabody, mor til guvernør i Massachusetts og Mrs. John Burgess, kona til den Episkopale Biskop i Massachusetts.
Nattlig marsjerer til det Gamle slavemarkedet ble angrepet av hvit mobber, og da svarte forsøkt å integrere «white-bare» strender de ble overfalt av politiet som slo dem med klubber. På juni 11, King og andre SCLC ledere ble arrestert for å prøve å lunsj på Monson Motel restaurant, og når en integrert gruppe av unge demonstranter prøvde å bruke motel svømmebasseng eieren helte syre i vann., TV og avis historier om kampen for rettferdighet i St. Augustine bidratt til å bygge offentlig støtte for Civil Rights Act av 1964 som så ble debattert i Kongressen.
Selma Stemmerett Bevegelse og mars til MontgomeryEdit
Når velgerregistreringen og sivile rettigheter aktivitet i Selma, Alabama ble blokkert av en ulovlig midlertidig forføyning, Dallas County Velgere League (DCVL) spurte SCLC for å få hjelp., King, SCLC, og DCVL valgte Selma som lokasjon for en stor kampanje rundt stemmerett som ville kreve nasjonal stemmerett lovgivning på samme måte som Birmingham og St. Augustine kampanjer vant passering av Civil Rights Act av 1964.I samarbeid med SNCC som hadde vært med å organisere i Selma siden tidlig i 1963, Stemmerett Kampanjen startet med et rally i Brun Kapell i januar 2, 1965 i strid med pålegg., SCLC og SNCC arrangørene rekruttert og trent svarte forsøk på å registrere seg for å stemme på tinghuset, hvor mange av dem var mishandlet og arrestert av Dallas County Sheriff Jim Clark — en trofast segregationist. Svarte velgernes søkere ble utsatt for økonomiske represalier av den Hvite Borgere’ Council, og truet med fysisk vold av Ku Klux Klan. Tjenestemenn brukt diskriminerende lese-test for å holde svarte av velgernes ruller.
ikke-voldelig masse marsjer krevde rett til å stemme og arrester fylt opp med demonstranter arrestert, mange av dem er studenter., Februar 1, Kongen og Abernathy ble arrestert. Velgerregistrering innsats og protest marsjer spre seg til omkringliggende Svart Belte fylker — Perry, Wilcox, Marengo, Greene, og Hale.Februar 18, en Alabama State Trooper skutt og drept Jimmie Lee Jackson under en stemmerett protest i Marion county-setet i Perry County. I respons, James Bevel, som ble ledet SCLC er Selma handlinger, som kalles for en marsj fra Selma til Montgomery, og på Mars 7 nær 600 demonstranter forsøkte mars for å presentere sine klager til Guvernør Wallace., Ledet av Pastor Hosea Williams av SCLC og John Lewis i SNCC, demonstrantene ble angrepet av State Troopers, nestleder lensmenn, og montert possemen som brukte tåregass, hester, klubber, og bull pisker å drive dem tilbake til Brun Kapell. Nyheter dekning av denne brutale angrep på ikke-voldelige demonstranter protesterer for retten til å stemme — som ble kjent som «den Blodige søndagen» — sjokkert over nasjonen.
King, Skrå, Diane Nash og andre kalte på prester og folk samvittighet for å støtte de svarte innbyggerne i Selma., Tusenvis av religiøse ledere og vanlige Amerikanere kom til å kreve stemmerett for alle. En av dem var James Reeb, en hvit Unitar Universalist statsråd, som var eit særs slått til døde på gaten av Klansmen som alvorlig skadet to andre statsråder i samme angrep.
Etter flere demonstrasjoner, arrestasjoner og juridiske manøvrering, Føderal Dommer Frank M. Johnson bestilt Alabama for å tillate mars til Montgomery. Det begynte på Mars 21, og kom i Montgomery på 24.., På 25, anslagsvis på 25 000 demonstranter marsjerte til trinnene i Alabama capitol i støtte av stemmerett hvor Kongen talte. I løpet av fem måneder, Kongressen og President Lyndon Johnson reagerte på den enorme offentlige trykket generert av Selma Stemmerett Bevegelse ved å vedta i lov Voting Rights Act av 1965.
Grenada Frihet MovementEdit
Når Meredith Mississippi Mars Mot Frykt gått gjennom Grenada, Mississippi på juni 15, 1966, er det satt i gang måneder av sivile rettigheter aktivitet på en del av Grenada svarte., De dannet Grenada Fylke Freedom Movement (GCFM) som en SCLC affiliate, og i løpet av dager 1,300 svarte registrert seg for å stemme.
selv Om Civil Rights Act av 1964 hadde forbudt segregering av offentlige anlegg, loven hadde ikke blitt brukt i Norge som fortsatt opprettholdt stive segregering. Etter å ha svart studenter ble arrestert for å prøve å sitte nede i den «hvite» delen av film, teater, SCLC og GCFM krevde at alle former for segregering bli eliminert, og kalles for en boikott av hvit selgere., Over sommeren, antall protester økt, og mange demonstranter og SCLC arrangørene ble arrestert da politiet håndhevet den gamle Jim Crow sosiale orden. I juli og August, store mengder av hvite segregationists mobilisert av KKK voldsomt angrep ikke-voldelige demonstrantene og journalister med steiner, flasker, baseball flaggermus og stål rør.
Når det nye skoleåret startet i September, SCLC og GCFM oppmuntret mer enn 450 svart studenter til å registrere seg på den tidligere hvite skoler under en domstol desegregation ordre., Dette var den desidert største skole integrering forsøk i Mississippi siden Brown v. Board of Education avgjørelse i 1954. Alt-hvit skolestyret motsatte seg sterkt, hvitt truet svarte foreldre med økonomiske represalier om de ikke trekke sine barn, og av den første dagen av skolen antall av black barn som er registrert i den hvite skoler hadde falt til ca 250., På den første dagen av klasse, September 12, en rasende hvit mob organisert av Klan angrepet på black barn og deres foreldre med klubber, kjettinger, pisker, og rør mens de gikk på skolen, skadet mange og hospitalizing flere med brukket bein. Politiet og Mississippi State Troopers gjorde ingen forsøk på å stoppe eller hindre mob vold.
i Løpet av de neste dagene, hvit mobber fortsatte å angripe den svarte barn til offentlig press og en Føderal domstol for endelig tvunget Mississippi lensmenn til å gripe inn., Ved slutten av den første uken, mange svarte foreldre hadde trukket sine barn fra den hvite skoler ut av frykt for deres sikkerhet, men ca 150 svart studenter fortsatte å delta, fortsatt den største skolen integrering i staten historie på det tidspunktet.
Inne i skoler, svarte ble trakassert av hvit lærere, truet og angrepet av hvite elevene, og mange svarte ble utvist på spinkel påskudd av utdanningsmyndighetene. I midten av oktober, antall svarte delta på hvite skoler hadde falt til omtrent 70., Når skolen tjenestemenn nektet å møte med en delegasjon av black foreldre, svarte studentene begynte å boikotte både hvit og svart skoler i protest. Mange barn, foreldre, GCFM aktivister, og SCLC arrangørene var arrestert for å protestere skolen situasjon. Ved utgangen av oktober, nesten alle av 2600 svarte studenter i Grenada Fylke var boikotte skolen. Boikotten ble ikke avsluttet før i begynnelsen av November når SCLC advokater vunnet en Føderal domstol at skolen system behandle alle likt, uavhengig av rase og møte med sort foreldre.,
Jackson conferenceEdit
I 1966, Allen Johnson vert den Tiende Årlige Southern Christian Leadership Conference i Masonic Temple i Jackson, Mississippi. Temaet for konferansen var menneskerettigheter – vedvarende kamp. De fremmøtte, blant andre, inkludert: Edward Kennedy, James Bevel, Martin Luther King Jr, Ralph Abernathy, Curtis W. Harris, Walter E. Fauntroy, C. T., Vivian, Andrew Young, Frihet Sangere, Charles Evers, Fred Shuttlesworth, Cleveland Robinson, Randolph Blackwall, Annie Bell Robinson Devine, Charles Kenzie Steele, Alfred Daniel Williams Konge, Benjamin Kroker, Aron Henry og Bayard Rustin.