Rei David esteve ausente da cena da história hebraica por cerca de 135 anos quando esta história se abre. Seu grande reino, ampliado e mais ricamente dotado por seu filho Salomão, tinha sido fraturado em dois fragmentos enfraquecidos. O reino do Sul de Judá estava sendo governado por seus descendentes, enquanto o reino do Norte de Israel sofreu sob uma sucessão de homens ímpios no leme. Um deles era o marido na próxima relação matrimonial que queremos estudar.,ele é apresentado às páginas da Escritura com estas palavras chocantes:” e acabe, o filho de Omri, fez o mal aos olhos do Senhor mais do que todos os que estavam antes dele ” (1 Kgs. 16:30). Ele tinha a distinção dúbia de ser o rei mais perverso que reinou sobre Israel até o seu dia., Esperamos que quase qualquer coisa de um homem que degeneram, e não são surpreso ao ler, “E sucedeu que, como se ele tivesse sido uma coisa trivial para ele andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que casou-se com Jezabel, filha de Ethbaal rei dos Sidônios, e passou a servir a Baal e o adorou” (1 Rs. 16:31).”sidónios” era outro nome para os fenícios, que ocupavam as grandes cidades de tiro e Sídon., Com a ameaça sempre presente da Síria e a crescente ameaça da Assíria, acabe decidiu que precisava de uma aliança com esta nação vizinha, por isso fez um tratado com o rei da Fenícia e selou-o casando-se com a sua filha. Foi assim que Jezebel se mudou para Samaria, capital de Israel, e só há uma maneira de descrevê — lo-um turbilhão atingiu Israel.o rei da Fenícia não era apenas o líder político de seu povo, ele também era o sumo sacerdote de sua religião, como seu nome Etbaal implica., Jezebel tinha crescido mergulhado na adoração de Baal e sua consorte feminina, Astarte (ou Ashtoreth). Baal era considerado o deus da terra. Ele era o dono, diziam eles, e controlava o seu tempo e o aumento das suas colheitas e gado. Ashtoreth foi considerada a deusa mãe da fertilidade., Assim ídolos de ambos Baal e a Astarote, ficaram lado a lado em seus templos e foram adorados pelos sacerdotes do templo e prostitutas com lasciva danças e orgias sagradas, com a esperança de que o seu deus e a deusa que iria seguir o seu exemplo e aumentar a produtividade da agricultura, seus animais e seus filhos. Em tempos de crise como a fome, cortaram-se e até sacrificaram os seus filhos para apaziguar os deuses e implorar a sua ajuda.Jezebel era fanática pela sua religião., A adoração a Jeová deve ter parecido aborrecida e banal em comparação, e ela estava determinada a mudá-la. Ela era uma mulher teimosa, de vontade própria e dominadora, e com um fraco moral para um marido, ela tinha pouca dificuldade em conseguir o seu caminho. Ela conseguiu que ele construísse uma casa para Baal ao lado do palácio em Samaria, bem como um “Ashtoreth”, ou seja, um ídolo da deusa da fertilidade. Em seguida, ela trouxe 450 profetas de Baal e 400 profetas de Ashtoreth da Fenícia, abrigou-os no palácio, e alimentou-os em estilo real., Seus deveres teriam sido promover a adoração de Baal e Ashtoreth por toda a terra.não satisfeita em estabelecer sua religião em Israel, Jezebel procurou eliminar todos os remanescentes da adoração a Jeová e matar todos os verdadeiros profetas de Deus. Ela tinha de ter tudo à sua maneira, e quase conseguiu. Alguns profetas sobreviveram comprometendo suas convicções e transformando-se em homens” sim ” para Ahab. Outro grupo de 100 foram escondidos em uma caverna e alimentados secretamente por um servo piedoso de Acabe chamado Obadiah., Mas Elias foi o único corajoso o suficiente para enfrentar abertamente a maldade de Jezebel. Deus deu-lhe uma grande vitória quando ele chamou o fogo do céu sobre o Monte Carmelo. Os profetas de Baal foram mortos e parecia que a nação voltaria para Deus. Mas Jezebel ainda não tinha terminado o seu trabalho sinistro. Ela jurou em sua raiva que ela iria matar Elias, e ele fugiu por sua vida, desmoronou no deserto sob uma árvore de zimbro, e implorou a Deus para deixá-lo morrer. Foi o ponto mais baixo na grande carreira do Profeta piedoso., E a adoração de Baal continuou, arrastando a nação para novas profundezas da degradação. Esta esposa teimosa, obstinada, de vontade própria de Acabe trouxe perturbação e angústia para Israel por anos vindouros.casamentos com pessoas teimosas e teimosas podem trazer infelicidade a todos os envolvidos. A sua indomável vontade própria, que nunca foi entregue a Deus, raramente cederá àqueles que os rodeiam. Com obstinação inflexível, continuam a exigir o seu próprio caminho e a procurar todos os meios e métodos possíveis de fazer ou ter o que querem., Não ouvirão a razão; não considerarão os sentimentos dos outros; não enfrentarão as potenciais consequências de suas ações pretendidas. Eles acreditam que estão certos e outros estão errados, e estão determinados a ter tudo à sua maneira. Eles obviamente sabem muito pouco do amor de Deus que “não busca o seu próprio” (1 Cor. 13: 5), mas tem apenas o amor próprio que insiste em seus próprios direitos e exige seu próprio caminho. Aqueles que vivem com pessoas como esta acabam por se ver emocionalmente destruídos., Para a sobrevivência dos que nos rodeiam, para a felicidade dos nossos companheiros e para a harmonia nos nossos casamentos, temos de enfrentar todos os vestígios de vontade própria teimosa e reivindicar a graça de Deus para lidar com isso.é claro que o Ahab era tão egoísta como o Jezebel, mas com um temperamento diferente. Por um lado, ele tinha entrado voluntariamente em um casamento que era politicamente conveniente, mas contrário a cada palavra de Deus. Mas a vontade própria de Ahab torna-se ainda mais evidente num incidente envolvendo o rei e a sua horta., Pouco depois de seu casamento com Jezebel, Ahab não só embelezou o Palácio de Samaria para que ele viesse a ser chamado de “a casa de marfim” (1 Kgs. 22: 39), mas ele também construiu um segundo palácio em Jezreel, vinte e cinco milhas ao norte, em uma área de um clima mais moderado no inverno. “Depois destas coisas, sucedeu que Nabote, o jezreelita, tinha uma vinha que estava em Jezreel, ao lado do Palácio de Acabe, rei de Samaria” (1 Kgs. 21:1)., Acabe decidiu que queria Nabote, de propriedade, então ele foi até ele e disse, “Dê-me a tua vinha, para que me sirva de horta, pois está perto, ao lado da minha casa, e eu lhe darei uma vinha melhor em seu lugar; se você quiser, eu vou dar-lhe o preço em dinheiro” (1 Rs. 21:2). Nabot recusou a oferta, assim como deveria ter feito, pois Deus proibiu os judeus de vender sua herança paterna (Lev. 25:23-34). Nabot estava simplesmente obedecendo à Lei do Senhor.,”Então Acabe entrou em sua casa amuado e irritado por causa da palavra que Nabote, o jezreelita, lhe havia falado …. E deitou-se na cama, virou a cara e não comeu nada” (1 kg. 21:4). Acreditas que um homem adulto agiria assim tão infantil? Alguns sim. Pessoas fracas e vacilantes como o Ahab querem sempre o que querem, tanto como pessoas teimosas e Dominadoras como o Jezebel. Mas reagem de forma diferente quando não o conseguem., Enquanto os fortes gritam e rave, atacam aqueles que se interpõem no seu caminho, lançam ataques e destroem as coisas, os fracos amuam e amuam e se afligem como crianças mimadas. Podem recusar – se a sair da cama e até recusar-se a comer. Eles só querem sentir pena de si mesmos e deixar que todos saibam como as coisas são más para eles. Tudo o que eles realmente conseguem fazer é deixar as pessoas saberem o quão egocêntricos e imaturos eles são.a vontade própria de qualquer variedade, o tipo violento ou o tipo peevish, pode arruinar um casamento. O problema começa muitas vezes quando os nossos companheiros violam os nossos direitos invioláveis., Talvez o marido não deixe a mulher comprar algo que ela acha que tem o direito de ter, ou a mulher prepara um jantar absolutamente terrível no próprio dia em que o marido está à espera do seu prato favorito. Em vez de deixar que o amor e a graciosidade de Jesus Cristo nos controlem, nossas naturezas pecaminosas assumem o controle e nós entramos em nossa rotina de raiva ou síndrome do sulk, qualquer que seja com a gente. E devora lenta mas seguramente a nossa relação. E essa auto-vontade inflexível que nunca foi quebrada e cedida a Deus pode, em última análise, conduzir a problemas muito maiores. Ouvi alguns dizerem: “já não a amo., Não a quero. Vou encontrar alguma felicidade para mim e não me interessa o que a Bíblia diz.Deus quer quebrar as nossas vontades pecaminosas e teimosas. Ele quer conquistá-los com o seu amor. O primeiro passo para a vitória é simplesmente admitir que continuamente exigindo nosso próprio caminho é a desobediência à Palavra de Deus e, portanto, o pecado. Fale com o Senhor sobre isso. Sê honesto com ele. Diga-lhe francamente que prefere ter o seu próprio caminho do que ser altruísta e atencioso com os outros, mas reconheça que isso é contrário à sua palavra. Pede – lhe para te ajudar., Então, por um ato de sua vontade, determine fazer a coisa amorosa. Esse passo de fé abrirá o canal do poder de Deus. Ele não só vos permitirá levar por diante a vossa decisão de agir em amor, Como vos dará prazer genuíno em fazer a sua vontade.mas volta para o Ahab e para a sua horta por um momento. Jezebel encontrou Ahab amuado em sua cama e lhe disse: “Como é que o seu espírito é tão melancólico que você não está comendo comida?”( 1 Kgs. 21:5). Então ele explicou a ela como Naboth se recusou a deixá-lo ter sua horta. Ela respondeu: “Agora reinais sobre Israel?”( 1 Kgs., 21:7). Em termos modernos, isso pode soar mais como, ” o que você é, um homem ou um rato? Chia! Não sabes que és o rei? Podes levar o que quiseres.”Com seu passado Fenício, Jezebel não conseguia entender que até mesmo o rei em Israel estava sujeito às leis de Deus.descobrimos até que ponto este homem fraco e perverso era dominado pela sua mulher arrogante quando ela disse: “Levanta-te, come pão, e alegra-te o teu coração; dar-te-ei a vinha de Nabote, o jezreelita” (1 kg). 21:7)., Ela planejava cometer um crime hediondo; ela iria pagar duas testemunhas falsas para testemunhar que eles ouviram Nabot blasfemar a Deus e ao rei, de modo que ele e seus filhos seriam apedrejados até a morte e o rei seria livre para reivindicar a sua terra (cf. 2 Kgs. 9:26). Ela ia ensinar a Ahab sua filosofia de vida: “pegue o que quiser e destrua qualquer um que se interponha em seu caminho.”E Ahab não teve a coragem de detê-la.um homem faz coisas estranhas quando é Gozado e ridicularizado pela sua mulher. “Porque não o enfrentaste?,”uma esposa zombou quando ouviu falar do último desentendimento do marido com o chefe. “Quando vais começar a agir como um homem?”Da próxima vez que o fez, perdeu o emprego e todos sofreram. Então a próxima rodada foi assim: “você nem pode sustentar sua família. Que tipo de homem és tu?”Então, ele mostrou-a batendo-lhe um pouco, e depois voltando-se para batota e roubar para fazer face às despesas. E mais uma vez, todos na família sofreram. Um homem precisa de respeito da mulher, não de ser ridicularizado., Sobre este incidente vergonhoso na vida de Acabe, Deus disse: “Certamente não havia ninguém como Acabe que se vendeu para fazer o mal aos olhos do Senhor, porque Jezabel sua esposa o incitou” (1 Kgs. 21:25). Alguns homens precisam de ser estimulados, para ter a certeza, mas não para fazer o mal! Uma esposa piedosa desafiará seu marido para ouvir a Deus e viver para ele, não encorajá-lo a pecar.mas a história ainda não acabou. Estes dois foram egoístas até o fim. Elias conheceu acabe na vinha de Nabote e pronunciou o juízo de Deus sobre ele e sua esposa por suas más ações., Foi vários anos mais tarde, quando esse julgamento veio sobre Ahab, e também é uma história de vontade própria. O incidente começou sobre uma cidade a leste da Jordânia chamada Ramoth-Gilead, que Ahab disse que pertencia a Israel, mas ainda estava nas mãos da Síria. Quando Josafá, rei de Judá, veio visitar acabe, perguntou-lhe se iria para a batalha com ele por Ramote-Gileade. Josafá concordou, mas queria consultar o Senhor Primeiro. Acabe convocou os seus” sim ” e asseguraram-lhe que o Senhor entregaria Ramote-Gileade às mãos do rei. Mas Josafá ainda não estava satisfeito., Ele queria outra opinião: “ainda não há um profeta do Senhor aqui, para que possamos indagá-lo?”( 1 Kgs. 22:7). E acabe respondeu: “Ainda há um homem pelo qual podemos perguntar ao Senhor, mas eu o odeio, porque ele não profetiza o bem a meu respeito, mas o mal. Ele é Micaías, filho de Imlah “( 1 Kgs. 22:8). Então Micaías foi chamado, e embora soubesse que sua vida estava em perigo, ele falou o que Deus lhe disse. Israel seria espalhado nas montanhas como ovelhas sem um pastor (1 Kgs. 22:17). Como seria de esperar, acabe rejeitou a profecia de Micaías e mandou-o para a prisão., Ele ia ter o que queria e fazer o que quisesse, independentemente da vontade de Deus.mas não correu como ele planeou. Ahab sabia que os sírios estariam atrás dele pessoalmente, então ele removeu suas vestes reais e se disfarçou de um soldado regular. “Agora um certo homem desenhou seu arco aleatoriamente e atingiu o rei de Israel em uma junção da armadura” (1 Kgs. 22:34). Aquele soldado não sabia que ele estava atirando no rei, mas sua flecha penetrou a estreita fenda entre as peças da armadura de Ahab. Poucos arqueiros teriam sido tão precisos., Era óbvio que Deus estava guiando aquela flecha, e a vontade própria de Acabe em sua morte prematura.Jezebel sobreviveu por quase catorze anos. Jeú, o capitão do exército de Israel, deveria ser o instrumento da disciplina divina em seu caso. Depois de matar o rei Jehoram, filho de Acabe, cavalgou até Jezreel. A Escritura diz: “Quando Jehu veio a Jezreel, Jezebel ouviu falar dela, e ela pintou seus olhos e adornou sua cabeça, e olhou para fora da janela” (2 Kgs. 9:30). Ela sabia o que ia acontecer, mas ia morrer como uma rainha, arrogante, de vontade própria e sem remorsos até ao fim., Ela gritou abusos em Jeú de sua janela de cima, mas por ordem de Jeú, vários de seus servos a atiraram para baixo, “e algum de seu sangue foi derramado na parede e nos cavalos, e ele a pisou debaixo dos pés” (2 kg. 9:33). Foi uma morte violenta, mas ilustrou novamente a seriedade da vontade pecaminosa em oposição a Deus.no entanto, a sua influência continuou nos seus filhos. E este é muitas vezes o efeito colateral mais triste de vidas como as de Acabe e Jezebel. dois filhos de Acabe e Jezebel mais tarde governaram em Israel. O primeiro foi Ahaziah., A respeito dele, Deus diz: “e fez o que era mau aos olhos do Senhor, e andou no caminho de seu pai, no caminho de sua mãe, e no caminho de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar. Assim ele serviu Baal e adorou-o e provocou o Senhor Deus de Israel à ira, conforme tudo o que seu pai tinha feito ” (1 Kgs. 22:52, 53). O segundo filho a reinar foi Jeorão. Jeú cavalgou para executar a vingança sobre a casa de Acabe, e disse: “É paz, Jeú?,”Jehu resumiu o reinado de Jehoram com sua resposta:” que paz, desde que as harlotrias de sua mãe Jezabel e seus bruxos sejam tantos?”( 2 Kgs. 9:22).Acabe e Jezabel também tiveram uma filha, Atalia, e ela se casou com outro homem chamado Jeorão, filho de Jeosafá, rei do reino do Sul de Judá. “E andou no caminho dos reis de Israel, como fez a casa de Acabe (porque a filha de Acabe era sua mulher), e fez o que era mau aos olhos do Senhor” (2 Chrom. 21:6). Então foi que a influência do mal se moveu para o sul., Com a morte de Jeorão, seu filho de Atalia tornou-se rei de Judá. “Acazias tinha vinte e dois anos quando se tornou rei, e reinou um ano em Jerusalém. E o nome da mãe dele era Athaliah, a neta de Onui. Ele também andou nos caminhos da casa de Acabe, pois sua mãe era sua conselheira para fazer maldades. E fez o que era mau aos olhos do Senhor, como a casa de Acabe, porque foram os seus conselheiros depois da morte de seu pai, para a sua destruição” (2 Chrom. 22:2-4). E a má influência continuou!,
só Deus sabe quantas gerações serão afetados por nossos pecados auto-vai, a nossa insistência em ter as coisas da mesma forma, em vez de Deus. Esta história chocante deveria fornecer o estímulo necessário para apagar todos os vestígios de auto-vai e entregarmos totalmente para fazer a vontade de Deus.
vamos falar sobre
1. Como você acha que Ahab deveria ter lidado com a situação quando se tornou óbvio para ele que Jezebel queria eliminar a adoração a Jeová de Israel?2. Como pode uma esposa aumentar o respeito pelo marido? Como pode um marido ajudá-la?3., Acha que o seu amigo está a violar algum dos seus “direitos invioláveis”? Discutam uns com os outros como a situação pode ser tratada.4. Para que lado é que a tua natureza egoísta se exibe com raiva ou melancolia? Que pistas te ajudam a reconhecer a tua vontade crescente? O que pode fazer para combatê-lo?5. Parece estar a exigir o seu próprio caminho a maior parte do tempo? Pergunte ao seu amigo o que ele ou ela pensa, e depois considere a resposta.6., Vocês dois se renderam a Cristo como Senhor de suas vidas e estão dispostos a deixá-lo fazer as mudanças necessárias para melhorar o seu relacionamento uns com os outros? (A sua vontade de ouvir o seu companheiro sem ficar irritado ou defensivo pode ser uma medida precisa dessa vontade.)